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第42章 4(第1页)

他们游玩了芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜园几个着名景点,然后来到大雄宝殿。大殿飞椽斗拱,黄色琉璃盖瓦,朱色廊柱栋梁,内外精致彩绘,显得庄严肃穆。殿内释迦牟尼、阿弥佗佛和药王佛端坐莲花,个性迥异的十八罗汉分列两边。观世音在善财、龙女侍卫下,飘浮海岛上空。

义父捐献寺院一百两银子,方丈专门为他们举行了一场型水陆法会。他们吃过斋饭后,来到慈寿塔西北的七峰亭饮茶休憩,义父顾鼎臣提问:“金山寺的风水都是奸臣秦桧破坏的,这七峰亭还有一段典故,你们谁个知道?”

文昌君:“七峰亭典故我知道。建炎十年七月,正当岳飞败金兵于郾城,直逼汴京时,接到朝廷一十二道金牌,令他班师回朝。岳飞赶回杭州,路过金山寺,夜里梦见有两犬在对话,请金山寺方丈道月解梦。道月方丈惊愕道,两犬对话就是‘狱’,岳飞此次回京必遭牢狱杀身之祸,劝他剃度出家,以避血光之灾。岳飞不相信,仍然班师回朝。你岳飞为什么不听道月方丈的劝告,却义无反关去杭州慷慨就义?”

顾撷冈:“以我之见,岳飞是个愚忠之臣,坚守‘精忠报国’誓言,甘愿为宋高宗赵构卖命,所谓‘君要臣死,臣不得不死’,这就是他的宿命。宋高宗赵构急于求和,命秦桧以‘莫须盈罪名将岳飞杀害于风波亭。秦桧听道月方丈早已知道赵构和秦桧为了要与金国议和,阴谋杀害岳飞的机密,怀恨在心,命人前去捉拿,但是道月方丈已经预知,提前安然西去。秦桧勃然大怒,命人铲平金山七峰,以破坏金山风水。后人为纪念被秦桧铲除的七峰,就在慈寿塔西北建了这座七峰亭。这就是所谓金山的风水和岳飞的宿命之间的玄机,也不外乎是个民间传而已。”

义父顾鼎臣:“撷冈讲得对,许多民间传也无从考证,百姓都喜欢这些神奇的传。你们仨兄弟初次来金山寺游览,法海洞、白龙洞、朝阳洞和仙人洞这四大名洞不可不看。”

义父带领大家首先来到法海洞,见洞**奉着法海和尚的石像。顾撷冈细细端详后:“你看这法海和尚神情端庄肃穆,却又心神恍惚,又不像在禅道修练,似乎在闭门思过,好像在忤悔些什么?”

顾履方:“据史料记载,法海和尚是唐宣宗宰相裴休之子,出身名门大户,不知为什么出家当了和尚?因为他对重修金山寺立下汗马功劳,人称‘开山裴祖’。传当时金山有一条白蟒出没伤人,百姓不敢来庙里烧香拜佛,法海与白蟒斗法,将它赶入江郑这么个大慈大悲的方丈应该是除害英雄,怎么会成了拆散许仙和白娘子自由恋爱的罪魁祸首?在戏里他是扞卫传统婚姻制度的一个坚定的卫道士,但是其手段也有些太不通人情了。”

王凤旃:“也许法海在情感上遭受过巨大打击,看破红尘后才出家当了和尚,所以他对男女自由恋爱特别反对。但是我想他也不至于如此绝情吧?也许他得罪了什么人,所以有人借《白蛇传》这个民间传,来抹黑法海和桑既然是个民间故事,是否符合历史事实已经不重要了,如同包公铡陈世美一案,传和历史都有可能被后人加以戏。重要的是陈世美成了负心汉的典型代表,法海成了拆散鸳鸯的罪魁祸首,永生永世也翻不了案。”父子间在一起海阔空侃大山。

在镇江逗留了二,他们过江以后又在扬州玩了二。义父顾鼎臣:“自从吴王夫差开邗沟筑邗城,隋代开凿运河,扬州已经成为东南经济、文化中心,至唐朝曾有富商巨贾数十万聚居扬州。唐宋以后扬州几度兴衰,如今再度出现繁华景象。扬州人文荟萃,宋朝欧阳修贬谪扬州太守时在西北郊的蜀冈修建了平山堂,公余之暇,他常携朋呼友来此饮酒赋诗。我扬州玩过几次,这次我想住在平山堂,在那里写几份上疏皇上的奏折,你们兄弟仨人在扬州城里好好玩二。”

于是兄弟仨人在瘦西湖畔一家清静的客栈里住下,在那里可以欣赏到扬州的二十四桥美景,闻到芍药园的花香。文昌君:“在历代文人描绘扬州风情的诗词中,二十四桥风月,芍药和琼花,玉人和箫笛加在一起,拼贴出一幅扬州诗情画卷。唐代诗人杜牧描写扬州是‘十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。’扬州青楼妓院林立,娼妓业发达,妓馆从各处贩来秀美童女,聘请教习教授诗词歌舞,琴棋书画,在闺房长到芳龄之时,便调教她们出阁接客,这些歌妓谓之‘瘦马’。扬州是风花雪月的宝地,真所谓绮丽粉黛甲下,我们不妨去逛一逛。”

文昌君在兄弟仨人中是大哥,两个弟弟言听计从。顾履方是初出茅庐,羞涩道:“大哥真是个风流才子,对扬州的二十四桥风月特别感兴趣,想必是见过世面的人。我可不敢随意苟同。”

顾撷冈调侃道:“大哥可算得上是风月场的高手了,三弟不必拘束,我们尽管跟随他去见识见识。唐代诗人韦应物的第四代孙子韦庄在《过扬州》诗中曰:

当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。

花发洞中春日永,月明衣上好风多。

来扬州就是找乐子的,听大哥安排。”

(本章完)

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