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第十六章 救生圈（第3页）

谢翎垂眸，良久，才开口道，“你会告诉他吗。”

尚泓挑了挑眉：“会。”

“.........不想。”

内心有个声音说，这是不对的，你是在逃避。

谢翎装作听不见。

他睁着灰蓝的眼睛，执拗地看着尚泓，又说了一遍，似乎是在说给自己听，“不想留在这里。”

换一个地方吧，是不是就不会常常想起这些？

“我知道了。去吃饭吧，吃完和埃兰一起来我这里——再不想，你们也得学经书了。”

谢翎默了默，缓缓举起手上的书：“这种吗？”

尚泓眯了眯眼，就见几个烫金小字：

《新世纪·亚瑟语录》。

不知怎么，他突然有些破防，稳住冷脸问：“你喜欢看这个？你看得进这个？”

远征后的百年战争是与文化浩劫同时进行的。战争初期，许多宗教由于反对远征，被各方军队首先打击，趋于毁灭。为了存活下去，它们不得不刮骨去肉，遴选并不断衍生出相通的部分，最后以基督教为主体，进行史无前例的融合。

在这个过程中，大多宗教如佛教、道教选择退出，隐匿在民间；但它们留下的价值观等等精神财富融入了新的骨血中，最终诞生了圣白鸽会。

圣白鸽会的神没有名字，既非耶和华也非安拉，人们只用一个字来称呼祂：主。

【谨记，主无处不在，主可为万物，主不可命名】

——《新世纪·见世录》

联盟和帝国的史书上都如是记载：

【圣白鸽会，兴起于百年战争中后期，收容、安抚、感化了大量灾民、流民，为人类精神文明的延续作出极大贡献。】

不同的是，不愧为“旧时代的幽灵”，帝国的史书总是更文艺一些，在末尾加了这样一句话：

【祂生于无数信徒的骨灰，屹立在无数圣殿的废墟上。】

由于早期宗教混杂，融合得很艰难，圣白鸽会的经书尤其晦涩难懂；《新世纪》卷更是夹杂了一堆神神叨叨的古文字，哪怕是主教都不会想看这些。能看得进的，绝对是个狂热信徒预备役。

尚泓麻木地看着谢翎，直到谢翎摇了摇头，直白道：“不喜欢。看不进。随手拿的。”

尚泓松了一口气，喃喃道：“好在是这样，你要是喜欢，我就该劝秦.......那家伙把你留在圣白鸽会了。好了，赶紧去吃饭。”

走到教堂，尚泓松了手。等谢翎的背影消失不见，他才低头按住震动不停的终端，划掉一串信息，嘴角抽了抽，不客气地回：

【这么不放心，自己回来翻墙看】

对面立刻回：【我倒是想，都半年没见着人了】

尚泓面无表情：【醒醒，真正见面的就两次，谢翎都快把你忘了】

【那不行，忘了还怎么拐走，他不能再待在帝国，至少不能待在弥亚星】

【又有新线索了？】

【差不多】

【什么叫差不多？】

对面只回了几个字，尚泓垂眸看一眼，随后熟练地清除聊天记录、按灭终端，转身走向藏书阁。

【按你说的，该走了】

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