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第十 九章四轮决赛（第2页）
“胜者庄周”
“上一场有墨子与李耳”
两人并站在铜雀台上
墨子神情严肃庄重对着李耳说着：
“兼爱非攻，尚贤尚同，节俭节葬，以此为纲纪，则四海之内皆兄弟，国家何愁不治？”
李耳微微一笑，缓缓说道：“无为而治，顺应自然，以清静无为为本，百姓自会安居乐业，国家自会长治久安。”
墨子微微皱眉，进一步阐述自己的观点：“李先生所言虽有其理，但过于依赖自然的无为而治，易使国家失去积极进取的动力。
一个国家的治理，应建立在兼爱非攻、尚贤尚同的基础上，通过节俭节葬来减少浪费和冲突。
只有当统治者以身作则、推行这些原则时，才能激发百姓的善良本性和社会的和谐稳定。”
李耳并不服输，他反驳道：“墨先生，您的观点固然重要，但在实际操作中往往需要更加灵活和宽容的态度。
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天地万物都有其自然的规律和节奏，我们应当顺应这些规律来制定政策。
通过无为而治的方式，我们可以减少人为的干预和强制手段，使百姓能够自由地发展自己的生产和生活。这样，国家才长治久安”
曹子建宣布结果:“胜者，李耳”
下一场，扁鹊与陈相。
然后两人站在铜雀台上……
“胜者陈相”
下一场有孟子与慎到……
孟子拱手作揖，然后不紧不慢地说道：
“要想治理好国家呀，就得实行仁政，走王道路线，用教育和道德来引导老百姓，让国家变得和谐又稳定。”
慎到“噌”地一下站起来，眼神很是坚定：
“看看这天地间阴阳五行的变化，用五德终始说来管理国家，这样国家才能和天运相契合，才能长治久安呢。”
孟子稍稍皱了皱眉，继续阐述自己的看法：“慎先生您说的呢，也不是没有道理，不过太依赖外在的那些规律和仪式啦，容易让人找不着北哟。
一个国家的治理呀，得建立在兼爱非攻、尚贤尚同的基础上，再搞搞节俭节葬，减少浪费和冲突。只有当统治者自己先做好榜样，推行这些原则，才能让老百姓的善良本性被激发出来，社会也才能和谐稳定呢。”
慎到可不服气，他立刻反驳道：“孟先生，您的观点确实很重要，但实际操作起来可没那么简单哦。天地阴阳五行的变化那可是宇宙的根本规律呢，咱们得顺着这些规律来制定政策。通过五德终始说的运用，咱们就能预测国家的兴衰成败，还能采取相应的措施来调整。这样，国家才能在这复杂多变的环境里稳稳当当，顺顺利利地发展呀。”
……
曹植:“胜者孟子”
下一场剧辛与李悝……
剧辛拱了拱手地说道：
“治国呢，就得靠法治，得用严刑峻法，让法律来管管老百姓的行为，这样国家才能井井有条。”
李悝马上站了起来，眼神特别坚定：
“治国得靠仁政，得搞王道，用教育和道德来引导老百姓，这样国家才能和谐稳定。”
剧辛皱了皱眉头，接着说道：“李先生啊，你说的也有道理，可就是太依赖道德了，这样国家会没了威严和秩序的。
一个国家的治理，得靠严格的法律，用严刑峻法来保证国家的稳定和安全。
只有当统治者坚决执行法律、严惩那些违法的人，才能保证社会的公平公正呢。”
李悝可不服气，他马上反驳道：“剧先生，你这观点是重要，可实际操作起来还得更宽容、更人性化才行啊。
人都是有感情的，咱们得通过教育和道德来引导老百姓做好事。通过实行仁政、减轻老百姓的负担、提高老百姓的生活水平这些办法，咱们可以激发老百姓的积极性和创造力，这样国家才能繁荣发展呀。”
……
黑夜里，曹操的住所内，还有3国君在那里商谈着该如何将这些人才输送在自己的国家内。
曹操说，"直接明抢”
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