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第63章 好了九族消消乐了你开心了吧（第2页）

陛下曾经说过，战事不靠我们百姓、士兵拿性命抗，真正的胜负早就在后勤准备、战事模拟推演时就定下了。

精益求精、积极进取，磨得刀剑锋、铠甲轻且强，春耕夏忙秋收冬藏，广积粮，筑高墙，我军须战无不胜攻无不克。

白娘子可曾看过天宁操练场上的军演？

等天气再暖和一点，来月下旬的时候，去瞧瞧吧。

虽说此时留下来驻守的民兵，不及出征军，但也有第一梯队的优秀干部，只是大多新兵训练时长不够罢了。

看了以后，白娘子恐就明白了。

心里头那种不知如何说出来的荡气回肠，会因为自已是大唐人而感到自豪，会对自已、对以后都充满希望。

也会觉得，如果自已真的是民兵，就算战死又如何？

军中也需要气象员，我会入边军跟着他们驻守四方。

我已经想好了十四以后如何填报志愿。

天下定，则百姓宁。

大唐是陛下的大唐，可也是我们所有人的大唐。

天下兴亡匹夫有责，我们要亲手捍卫我们的出生之土，我们不做、不身体力行，难不成还会有别人替我们捍卫尊严、讨回公道吗？

白娘子，看看旧朔丹青阳的过去吧，除去自强不息、忠君爱国外，再无他法。

忠君如敬父，白娘子莫要堕了袁校尉的豁达无畏与心中的抱负。

为士兵家眷，要做所有人的榜样啊！

白娘子！

你真的不知道，新都有多少人羡慕你吗？”

白笙一愣。

天道既定的程序与时代应有的模样，它的冲突、矛盾，在这一刻彻底爆发了。

唐这个朝代，传承的是汉风旧俗。

首先，文臣比武将能打是常见的，通常来说君子六艺样样精通，而非后世固有印象的文人削瘦、羸弱。

其次，这个年代的传承、气节、荣辱、忠贞比性命重要。

春秋战国时期，士为知已者死，他们是真的当场就死。

汉朝，汉使出征，他们也是真的以死在外头为荣耀。

文臣死谏，一头撞死在大殿柱子上，并非是逼宫，而是以死明志证明自已的气节与忠诚，只是它恰好可以触发青史留名的成就，这就更想撞了。

士兵、武将，十五从军征，八十始得归，当死于边疆，马革裹尸还。

唐朝沿袭汉俗，这些气节它应延续。

所以面对武则天篡权登基，有人为利益跪，可大多数人宁死不跪。

所以武周调兵都没有名、更无人响应，只得假借太子李显之名。

大唐人，以从军为荣，尚武风骨在贞观、开元时最为显著。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

这是向死而生为国捐躯的豁达。

府兵制，以农田养兵家人。

在还没腐败的贞观时，当兵是再好不过的职业了，怎会落得满长安亲眷无依无靠、家破人亡、还要让人翻白眼阴阳怪气的地步？

这世界当真荒唐可笑。

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