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第59章 医圣正平（第2页）

百姓可到惠民局常例医官看病，然后到那和剂局拿药。

这是中国医学史上由国家经营的工商联合企业。同时又兼具药政管理的职能。

看起来倒是各司其职，然，这初心再好也架不住一个“贪”字。太医局和太平惠民局在前朝却是屡屡遭人诟病之所也。

彼时，便是宋正平的父亲掌管太医局却也积重难返，虽医官众多却疏于管理，这医术水平参差不齐也属自然。

这有编制是件好事，然也架不住日子过的太安稳。不少“太医”乃至“御医”在官场中浸淫日久，早已忘却治病救人之医家本分，将那钻研医术之本业抛却脑后，却把那官场的歪风邪气尽数学了去。

以至于医德低下，汲汲营营，争名逐利。不求有功，但求无过。

用药，也是个不温不火，四平八稳，虽不会对身体造成伤害，却也对病状无益。

说白了，就是吃不好，也吃不死。却不胜用那番薯搓个丸子吃了，至少还能顶一顿饭去。

神宗在朝，司马光曾言辞极为激烈当堂斥责曰:“强者自专，弱者附会，比周共为诬圈，不顾病体，但为身谋，俱云:‘脉气平和、脏府无疾’然而旁侧众人窃观形证，岂得为安宁复旧，如医官所言哉!”

而在这宋正平世袭了这太常寺太医局令、太医局教授之职后，便吸取了其父之教训，却是大有改观。

创“太医局”医馆，并“太平惠民局”为“太医局”医馆所辖，每月抽派太医局定员巡诊至县。也就是我们现在所说的医生下乡。

如此，便是一个能者增其艺，而庸者自露之。

并首开“太医局验作堂”，收验民间验方而研之而加以精进。

并在各地太平惠民局设“医官提举”一职，不拘一格举荐民间有艺之游医，以充太医局医众。

此令，让那钻营无为之医官顿显其形，而不可再滥竽充数。

那宋正平为人磊落，且不藏私，但凡有医者问药，亦不吝赐教，言无不尽也。

如遇有验方者，便是备了礼物银钱，不拘远近亲自叩门，躬身辑首言“先生教我”。

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所得验方交予太医局整理，编撰《太平惠民居方》而不缀其名，而天下医者无不以大德而视之。

此为，官医俱以那正平先生为师。

且，那宋家自太祖变从龙征战，有太祖、太宗特许，临阵征用医者之权。以后官家袭之。这医者，无论是坐诊，无论是游方，都有可能成为这宋家的麾下。

与他麾下且得了什么好处？

好处？

万一是一个失手，医坏、医死了病患那是要赔钱偿命的。我国古代医生的待遇可不像现在那么好。医好医不好都能把你绑去见官。

咦？医好了还能绑了去见官？

诶？你这话说的，倒是小看了这人性的险恶。医生也不是神仙，吃了他的药就长生不老了。报了官，起码能省去些个诊费药资。说不定还能讹些个钱出来。

仅就这丧葬费就是个不小的花销。那是要请下四邻，叫了远近的亲戚，请了和尚道士热闹上一个星期去。

这钱有人给出了，何乐而不为？

不过有了这宋家之后，敢绑了医者送官？来找你事的就不一定是那县里面的衙役了，很可能就是那些个秀才都没办法讲理的兵！

咦？为什么会是兵？废话，宋家麾下为什么要征用这医者？

不就是为了临阵救人于活命？那些个得了活命，又凭军功拿了升迁的“兵”岂能饶了你去？

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