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分卷8（第1页）

嗯如果按照世人对「卦」的严格定义来说，其实不能完全算起卦。久司脚踩道路边沿，走在骨喰前方，低喃道：不过是往火堆里增添枯木段时，「看」到了一眼。

看到？骨喰没有学习过卦象之术，单听久司解释也没听出有哪里定义不对，毕竟历年来他所看到的阴阳师大人，也经常借由物体看到真实。

既然主公已经看到了真实，为什么会先回答禅院家主那里「什么都没有」，接着又解释「那里不是事发地」？骨喰实在难以理解这前后矛盾的话语。

骨喰皱起眉，这岂不是前后矛盾？

哈哈哈。久司大声笑完之后像是突然解开了身上的束缚，神态惬意。

他转过身，面对骨喰倒行，那里没有发生咒杀事件。

骨喰怔住。

人类越是权高位重，就越是难以承认自己的过错。如果连我也看不懂，事情会因我们的出现而变得极其麻烦。雾切久司叹道。

禅院家主早就知道那里没有骨喰话音落到这里，忽而消失。

嗯。久司转回身，直面前方道路，咒灵的表面与妖怪很像，只是咒灵被咒术师祓除后，不会留下痕迹。而妖怪则会因失去妖力，被迫显现原形。

咒灵是无形之物？骨喰不懂久司为何会突然聊起咒灵，却也认真听着。

久司摇头，咒灵源自人类对事物的恐惧情绪，这类产物是一种无法用肉眼捕捉到的能量磁场，如若是这样就定义它们为无形，也不大妥当。

骨喰藤四郎：所以主人当时看到了什么？

加茂氏咒术师发现湖边有人类正被咒灵袭击，赶去把人救下，结果反倒被自己救下的人所杀害。

人？骨喰错愕地望着久司背影，明显对这样的反转接受不能，怎么会

雾切久司不受骨喰影响，继续缓声道：同去的氏亲忽得见到同伴身陨面前，反应过来后于愤怒之下用术式将那人杀死，其行不被咒术界认可，因而被咒术界高层划至了诅咒师一列，并予以死刑。

骨喰藤四郎：

现在禅院当主设「帐」，加茂氏族负责戒备，咒术师又一致对外宣称那里发生了严重的咒杀事件。而我们恰好就在对方走善后流程时出现，且我又提到了「卜卦」久司捻了捻手指，会被喊来询问，确认状况，都属正常。

主公是有意要见他们？骨喰听明白了这其中的因果。既然久司知道事情真相在先，又推测到了后续进展，那么他肯定料到了对方此时担忧什么，故而才会提及两个与之审神者身份不符的关键词

阴阳师、卜卦。这都是主公为了误导他们，见到与此事有关联之人而特意设下的诱饵！可是

骨喰皱眉：主公为何想要见他们？

确认下对方是否为友军。久司答。

骨喰沉默低下头，他忽然害怕知道久司所做的判断结果，如果是自己所不想的

咒术师太疯了，我们还是尽量不要再与这类人接触。感知到骨喰变化的情绪，久司主动开口道。

闻言，骨喰猛地抬头，是！

狐之助再次睁眼醒来，发现自己还处在历史时间段，望着陌生的茅屋房顶，它恨不得再昏睡过去。

经历过被咒术师式神吓昏一事，它已经彻底厌恶上了这个历史时间段。

审神者大人。狐之助神色恹恹地走到雾切久司身边，我们何时才能回去啊？

唔久司看了眼对面一脸笑意望着自己的男人。

狐之助顺着久司视线望过去，这才留意到室内还存在其他人，它被惊了一跳，这里怎么会突然冒出个人来啊！

哈哈哈。会说话的狐狸，真是有趣！男人大笑出声，脸上狰狞的大伤疤也随之动作显得柔和下来，不过还是得纠正一下，我一直都坐在这里，没有突然冒出。

狐之助：

初次见面，我是桑岛慈悟郎，欢迎你们来到桃山。对后面醒来的狐之助重新介绍完自己，慈悟郎再对久司道：骨喰少年这么久都还没回来，可能是找不到我放的茶叶，我还是去看看吧。

言毕，慈悟郎就要起身。

狐之助留意到对方起身动作的不和谐，视线讶异地落在他的右脚上。

慈悟郎对视线格外敏感，一下子就留意到狐之助落在自己右脚上的打量视线，笑叹道：野兽的直觉吗？

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