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“说说吧,”秦赐说,“仁者见仁,智者见智,仅供参考,做决定的还是个人。”
“那么我们边走边说。”牧怿然没再停留,举步向北。
一伙人都在左右跟着,听牧怿然说道:“我的第一个猜测,每天晚上从我们这些人中挑人出来杀死的那个东西,是娑陀教某一派系信仰中的魔神。”
秦赐点了点头:“这一点我也有所怀疑,既然那个人让我们准备祭礼用品,并且通过昨夜来看,至少所有亲自动手准备了祭品的人都逃过了死亡,这就说明,我们所准备的这些祭品,是有用并正确的。再通过祭品的种类,比如说人肉,比如男精女血,都偏于邪异,正证实了这东西的实质,它不是正派的神或佛,而是一个魔或鬼。”
牧怿然接着说道:“娑陀教有几大支系和数支小系,每一派系的教义和神系各有不同,我并不能确定这个东西是属于哪一支系的魔神,但如果它真的是一位魔神的话,通常在娑陀教某些支系的教典和经传记载中,用于供奉怒相凶神和魔系神的东西,的确有一些偏于邪异甚至血腥,那么我们所不明含义的多姆、嘎啦、当喀,会不会也是类似的东西。”
众人齐齐恍悟,周彬忍不住插嘴:“就算知道是邪门东西,我们也不知道它们具体指的是什么啊。”
耿家三口里的耿爸忽然说道:“我也有一个线索,不知道对不对。关于那八条手臂的东西……我们一家子去年去国外旅游的时候,曾经在当地的娑陀庙见到过,我一直想不起来它叫什么,刚才说到怒相凶神,我突然就想起来了,它好像叫做……黑尸天。”
第34章信仰12┃塑料姐妹花。
沙柳走得有些喘,闻言忙咽了下口水,说道:“我听说过黑尸天,我妈那位吃了慧露丹后治好癌症的朋友,自那以后就信了娑陀教,买了很多相关的书籍,我曾在他家的书里翻看到有关八臂黑尸天的描述。
“书上说它身披人皮,颈挂人头链,手持头盖骨做的碗,里面盛着人脑,除此之外,对于供奉黑尸天的祭品也有一些描述,比如……
“比如有人的心脏、肠子、腿和胳膊,剥掉皮的头颅,人油点燃的用头发做灯芯的灯盏,用人的五官制成的花朵,用人的脑浆、血和胆汁制成的液体,用人胆、脑、血和内脏揉成的大面团之类……”
李紫翎又听吐了,赵丹也在周彬怀里干呕不止。
周彬却是眼睛一亮:“这些会不会就是那个人所说的多姆、嘎拉什么的?而且你说的头盖骨碗,是不是就是供碗?奠酒也不是普通的酒,应该是用人的脑浆、血和胆汁制成的,还有灯盏,昨天找到的普通灯盏应该不正确,得用人油灯才行!”
沙柳仔细想了一阵,点头:“我想应该是的,我只记得书里面一大串音译的名词,只不过当时就是随便看两眼,没有用心记……对了,多姆我想起来了!是供糕的意思——会不会就是……就是那个大面团……”
“那就是了!”周彬攥着拳头用力一挥,“咱们只要找到这些东西就行!”
秦赐却很谨慎,沉声问向久未发声的牧怿然:“小牧,你怎么看?”
牧怿然看了眼兴奋不已的周彬:“我对此存有怀疑,并不很确定那人所说的一应祭品,指的就是沙柳提到的这些东西,而且我也不认为这些东西会起到什么好作用。”
秦赐望着他:“怎么讲?”
“柯寻说,昨晚的巨影看上去比前一晚的要高大,”牧怿然道,“为什么会产生这样的变化,我怀疑和我们找到的祭物有关。一切神明都靠信仰存在,信仰力越强,神明的力量就越大。祭祀是体现信徒信仰的最直接的方式,祭品也相当于信仰力,是神明力量的来源。”
“你的意思是,因为我们收集到了祭品,黑尸天吸收了祭品里所带有的信仰之力,所以看上去比前一晚更加高大强壮了?”秦赐领悟。
“因此我才说,去寻找这些祭品,对我们来说也许并不是一件好事。”牧怿然说。
周彬皱眉:“可是如果我们不按要求去准备祭品,一样还是会被那个东西杀死,更何况像你说的,如果祭品相当于信仰的话,哪个神明会杀害自己的信徒呢?说不定它之所以杀害我们,只是因为祭品还没有凑齐,一旦凑齐,正式举行祭祀仪式,它就会对我们像信徒一样爱护起来。”
“而且还有一种说法,”沙柳说,“据说黑尸天在皈依娑陀教之前,是异教一个极其残暴凶恶的魔,即便后来有了神格,也是一尊魔神,具有杀生的本性。修行者要想驱使它为教派效力,就必须要付出一定的代价,比如献上它最喜欢的祭品和法器,越凶狠和恶毒的魔鬼对修行者的用处就越大。”
周彬福至心灵般地向着掌心一砸拳头:“它需要祭品和法器,你刚才说它身披人皮,颈挂人头链,手拿头骨碗——想想谭峥和马振华是怎么死的!一个被分尸,扯去了人头,一个被扒皮,是不是意味着,那东西在用我们做它的行头?就是因为我们没有凑齐它想要的东西,所以它亲自来动手了,这是不是也就意味着,一旦我们凑齐了东西,就不会再被它杀害,甚至它还很可能会为我们所驱使?比如,带我们找到钤印,离开这幅画?”
其余几人似乎都认为他说的有些道理,跟着点了点头。
“那咱们还等什么?赶紧去把这些东西找来吧!”周彬迫不及待地看向众人。
秦赐还是谨慎地问了牧怿然一句:“小牧往北边去,也是为了要找这些祭器吗?”
“找东西在其次,我只想先去那边看看。”牧怿然说。
“那边有什么?”沙柳问。
“成群的秃鹰。”牧怿然冷然。
周彬不明所以,问秃鹰怎么了,却见沙柳脸色一白,说了一句:“天葬台。”
天葬习俗并不是某教独有,东南亚地区很多国家的教会,甚至远至非州马赛族中,都有该习俗的痕迹。
娑陀教也施行天葬仪式,众人多少都听说过,见牧怿然这么说,都没再质疑,而且走了这么久,就此掉头回去反而得不偿失,就决定一起去天葬台那边一看究竟。
绕过一座巨大的峰头,数十只盘旋起伏的秃鹰骤然出现在眼前。
前方的天葬台上,俨然正在举行一场天葬仪式。
三五个人围在那里,有人在点燃香火堆,有人盘膝坐在羊皮上念经,有人正从地上挑拣称手的工具,有刀,有锤,有铁锨。
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