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我算了算距离,按照上面的大殿面积来看,我们现在的距离,应该已经接近上方大殿的边缘处,可我们在地下墓穴里,灯光打过去,却并没有到头。石柱变
得密集起来,想来是前方已经开始深入山腹了。
我觉得有些不对劲,因为按照方位来看,这个位置所对应的,应该是上方的烂泥湖,可是,群葬墓的上方,怎么可能是烂泥湖呢?在湖底修建墓穴?这不太可能。
我虽然不懂古墓这些东西,但基本常识还是有的,湖底是湖泥,长期泡在水里,会使得底部很深出的地层都沁水,人即便从旁边挖穴,通到湖底,上面的土也是一碰就塌。
按照古代的工艺,他们是不可能在湖底下掏出一个墓穴的,即便要掏,也必须得到达湖底下极深的地层中,并非做不到,但其中所要耗费的人力和物力,绝对不是虫族可以做到的。
我觉得前面不可能是通往湖底的,怀疑自己是不是把方位给记错了,于是拿出指南针看了一下,这一看却发现,指南针不知是不是受到了某种干扰,指针竟然在不停的打转儿。
地上坐着的牺牲者看见了我的动作,他嘶哑的开口道:“没用,这下面有干扰源,一进来,所有的电子仪器都会失灵。”
他这样一提醒,其余人才反应过来,纷纷查看自己身上的设备,不止指南针,连同手表一类的东西,全都失灵了。
小齐皱眉将指南针重新收起来,问他:“你说的棺材是怎么回事?”
我们此刻打着灯光看去,确实能看见石柱的密度增加了,但并没有看见棺材一类的。
这人指了指石柱的方位,虚弱道:“往前走,石柱两侧,还有前面,都是群葬的棺木……我们要寻找的是不死国祭祀的棺木,但是,所有棺木的外形都一模一样,为了、为了弄清楚区别,我们就、就打开了几口棺木……”像是想到了什么,这人咽了咽口水,瞳孔猛地一缩,缓慢而嘶哑的说起了当时的情况。
他们先是打开了一口棺材,棺材一打开,没有该有的腐臭味儿,相反的,却是一股浓烈的异香扑鼻而来。紧接着,他们一伙人便看见棺材中,竟然躺着一具面颊红润,栩栩如生的尸体!
那一瞬间,他们甚至以为里面躺着的是个活人,然而一探脉搏鼻息,又的的确确是个死人。
虫族隐居神火沟,自称为不死之国,听起来极为荒谬,但眼前的情形,却让他们开始怀疑虫族的人是不是真的不死,只是像动物一样冬眠了。
这具栩栩如生的尸体太过古怪,难以作为参考标准,为了弄清楚是怎么回事,他们又连着开了好几口棺材。棺材里的尸体有男有女,但无一例外地,全都如同活人一般。
根据尸体的年龄判断,这些人,大部分应该都是高寿的老人。
要知道,在千年多以前,由于生产力和技术、医疗等的落后,再加上战争
,因此当时人的平均寿命是很短的,人均五十岁的寿命就算高的了,因此有五十而知天命的说法。
这个牺牲者描述,那棺材里的老人,一个个看起来至少都是七老八十,肌肉丰盈,看上去还是寿终正寝,不像大部分人,老年往往是因为机能衰退,导致疾病而死,因此死时身体的状态都不会太好。
这样一看,虫族当时自称不死国,不是没有原因的,他们虽然不能真正不死,但却远超当时的平均寿命,而且寿终正寝率很高,想来应该是有什么独特的养生秘诀。
寿终正寝不是一件容易的事,大部分人临死前都要遭受疾病的折磨,因而长寿而又能寿终正寝的人,在古人眼里,确实是人仙一般的存在。
第八章虫棺恶水(1)
牺牲者一帮人,原以为那栩栩如生的尸体只是个例,谁知一连打开好几口棺材,里面的尸体竟然都仿佛鲜活一般,而且异香扑鼻。
他们要寻找的,是一具戴着面具的尸体,根据他们手里掌握的资料,那具尸体的身份,是不死国虫族的大祭祀。不死国是外界人对于虫族的称呼,而在虫族自有的体系中,他们并没有将自己看成是一个国家,而是一个族群,因此这个族群中没有君主,族长和大祭祀是地位最高的存在。
而虫族所处的时期,正是一个高度的鬼神崇拜时期,大约相当于中原地区的春秋战国时代,那时候还有很重的王权神授思想,各国上至国君,下至平民奴隶,都经常行祭祀之事。
因此,从某种意义上来说,在虫族,大祭司的地位比族长更高,因为族长是管人的,而大祭司是负责沟通神灵的,是神灵在虫族的代表,有着比较超然的地位。
而祭祀内中出现的那个奇特的面具,就是大祭司的所有物。
眼前的牺牲者,牺牲代号是‘句芒’,在队伍里是个地级牺牲者,因此虽然这支队伍,手里掌握着不少的资料,但资料的核心,都在带队的高级牺牲者手中,句芒知道的并不多。
关于他的这个说法,众人都并不怀疑,因为我和老变态都是j组织的,对于j组织的模式比较了解,句芒不知道任务资料的核心,是件很正常的事,相反,他要是知道,反而就不正常了。
句芒只知道他们这次的目标是寻找那个面具,对于为什么寻找,面具又有什么作用,那就一无所知了。
我好奇他们带队的牺牲者是谁,便问了一句,句芒道:“是四级牺牲者,代号‘呲牙’。”
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