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第12节（第1页）

因为湛寂那抹直接能把人送进阿鼻地狱的眼神，吓得淳渊仓皇而逃。此画面恰被门外扫地的僧人撞见，便将“湛寂师叔护犊子”这话大肆宣传，没出半日，僧人们也都知晓了此事。

“说来奇怪，淳修五岁就跟着师叔，怎不见他护他？这静好师弟一来，师叔便如此维护，还真有点偏心哈。”

“可不，我亲眼所见，淳渊被师叔瞪得话都不敢说。再说，腊八那日，虽说过错全在湛明师伯，但师叔风尘仆仆刚刚回来，情况都没弄清楚，便信了静好的说辞，这是为何？”

“还能为何，静好师弟更讨师父欢心呗……”

而此时紫柏禅院深陷舆论漩涡的人，对此事还一无所知。次日清晨，她照旧做完早课后，坐在古松下听师父授课，淳修也在，但他通常不会表态，静得仿佛根本不存在。

湛寂分享的故事是《大涅槃经》的“雪山童子舍身求偈”的故事。说的是释迦牟尼前世曾是一个婆罗门，在雪山修行，叫做雪山童子。

帝释天为试验他的诚心，化作罗刹考验他，对他说：“诸行无常，是生灭法。”

意思是：这个世界之所以空苦无常，是因为众生被生与死的法则所束缚。

童子听了心中大喜，问他后半句是什么。但罗刹说自己非常饥渴，不能说。童子道如果他能告诉自己下半句，便用自己的身体供养他。

于是罗刹说出了后半句：“生灭灭己，寂灭为乐。”

意思是：如果生与死的法则没有了，就不会感到诸行无常了。

童子听罢，便真的从大树上投身于地下，欲以血肉之躯换供养帝释天。

这故事传承千百年，世人都知道这是歌颂雪山童子舍身求法的大无畏品格。

远处钟声有僧人在敲钟，松下三人静坐在棋盘前。萧静好看完书上的故事，经不住摇头叹息。

湛寂侧眼看她，问道：“你有何见解？”

萧静好看了眼不说话的淳修师兄，说道：“弟子不认为这样的牺牲精神值得歌颂。”

“哦？”湛寂放下手中经书，正眼看去，示意她继续说。

她想了想说道：“只是因为求一句佛经便献出自己性命，过于愚钝。”

她这番惊世骇俗的话，竟敢公然质疑佛祖前世所作所为，若是湛明听到，必定是劈头盖脸一顿痛骂。

湛寂的反应却很云淡风轻，他反问：“你认为什么才是有意义，什么才不愚钝？”

她两颗珍珠似的眸子在眼眶里转了数圈，愣愣摇头，“弟子不知，但轻易这样放弃自己生命，便是无意义。”

“大禹治水，三过家门而不入，是为何？”，湛寂问她。

萧静好道：“因为他身负重担，有更重要的事要做。”

他说：“你怎知一心问佛，不是雪山童子所坚持的事情，且愿意为之付出性命？有人愿为五斗米而折腰，为何就没人愿为求解心中之惑而付出自己生命呢？”

他的话让她许久没答得上，良久后，她道：“那如果这执念从根本就是错的呢？譬如一个忠臣，自知自己所效忠的皇帝昏庸无道，却还死死效忠，这就是愚忠，便是没有意义的事。”

湛寂听罢，看她的眼神多了分意味深长，他问：“你指的是谁？”

“古往今来很多，越大夫文种，大将蒙恬，一代名将斛律光。”萧静好说罢，悄咪咪看了眼对方，感觉他有些不悦，立马放低了声音，“弟子见解不全，师父……”

“这不代表他们愚昧无知，他们坚守该坚守的，错的是让他们蒙冤之人，而非他们本身。”湛寂掐断她的话，语速不快不慢，“世间百态，芸芸众生各式各样，每个人都有自己倾尽毕生所追求的东西，不分高低贵贱。”

萧静好一时哑口无言，埋头自责起来，“师父所言极是，我，我也不知道为何会生出这种极端念想，弟子愚钝。”

见她一脸自责，湛寂放缓语气道：“不出去走走，你会以为现在知道的就是全部。非你之过……”

他以为把她关在清音寺，便能救她一命。没想到她的认知只停留在书本里，而没有实践经验。

师徒三人正谈论得精彩，有一女子在大师兄淳远的引导下，从大门处一瘸一拐走来。

萧静好见是她，一时没回过神——她怎么会在这里，脚怎么了？

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