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分卷2（第3页）

刚刚我听到了什么？二郎神？

池久下意识地揉了揉耳朵，有那么一瞬间，以为自己幻听了。

对方一顿分析猛如虎，结果出来差了何止二百五，简直就是十万八千里。

然而银山上，老儒还在滔滔不绝地为村人们分析：二郎真君是水神，我们正是洪水遇难时得遇仙人相救。他老人家可治过大水呢！水神在水灾时救人，岂不是正好合上了！

我就听说过二郎神劈山救母、担山赶日。怎么还有治水的事？

王老二挠挠头，满脸长见识地夸赞道：还是你们读过书的人知道的多。得亏有您，要不然神仙救了我们，我们却连神仙是哪尊仙人都认不出来，怎么对得起仙人的恩情！

话虽如此，不过还是有蓍老不太放心。这神名的事，弄错了可不得了。于是老人又问道：可确认了？果是二郎真君无误？

那是自然！老儒抬头挺胸，自信非常。

他对自己的分析有把握极了，见村老还有些不放心的样子，老儒很快又举证了一点：大家可还记得真君露出神颜的时候，额上那一点红色印记？

二郎真君有三只眼的事，谁人不晓？！真君额上正中间的那点印记，想必就是他第三只神目所在。只是我等肉眼凡胎，看不到神目真面目罢了。

又或是神目威力极大，真君慈悲，怕神目伤人，这才施了手段，将神目隐藏了起来，只留下一点印记。

好像，是很有道理啊！

老儒这么一说，村人们也想起了真君额头上格外醒目的红色印记，纷纷恍然大悟。

武器对得上，神职对得上，就连长相也对得上。没什么好怀疑的了，神君肯定就是二郎真君。

这也行？！

把村民们的话，听了个全的池久，满脸震惊。

额头上有红色印记，你们就没考虑过那是胎记么？

压根不是什么神眼啊！

小的时候他父母还担心，脸上这么醒目的地方长了个胎记，要是胎记也跟着他长大而变大，将来可怎么办。毕竟现今社会，哪怕是男孩子，颜值也是很重要的。

脸上有大胎记，容易娶不着媳妇！

虽然直到父母离开的时候，池久也依旧没脱单就是。

好在他越长越大，那点胎记却始终没大多少。成年后，更是一直保持着小指甲盖大小。只比朱砂痣略大些，放在额上并不突兀，乍一看还有点女孩子贴花钿的感觉。

可惜他是个男娃，用不着花钿。要不然汉服一穿，化妆都省一个步骤。

好在胎记形状略有些火焰的样子，倒不显得女气。还把他有些娃娃脸的气质，带得帅气了一些，要不然池久也不会让额头露出来。

之前看到天空上放大的人像，池久能一眼认出那是他自己，除了五官轮廓的熟悉之外，依靠的就是这个。

撇去胎记这点不提。真正的水神碰上水灾，水神能操控洪水，治水应该直接解决掉洪水的源头。而不是像他这样，拿水根本没办法。没办法让洪水退去，只能扔点东西，让他们有个落脚地避水。

哪有一点水神的样子？

更何况三尖两刃刀。三尖两刃刀确实是二郎神惯用的标志性武器没错。池久拿手机百度了下三尖两刃刀的样子，网图看着，硬要把餐叉说成三尖两刃刀也不是不行。长得确实有那么一点点像。就一丁点。

小人们没见过真正的三尖两刃刀，误认倒没什么。

但是，池久看着放在洗手池旁边，刚刚用来捞人的调羹。这些人难道忘记，他还拿调羹舀人了么？有两把武器，他们怎么就没往别的地方想，反而就认准了这个。

其实村人们想得很简单。他们不是没注意到调羹。先不说调羹庞大的体型，根本让人无法忽视。有不少人本身就是被调羹救起来的，想忘记也难。之所以没说调羹，是因为他们没认出来调羹是什么法器。

但在村人们看来，这也不要紧。

神仙们手里，哪可能就只有一样趁手的法器。肯定有经常用的，不经常用的。那不经常用的，就不出名，他们凡夫俗子认不出来，不是很正常么！

总之村民们是认定池久是二郎神了。嘴里的话已经由感谢神仙，变成了更具体的，感谢二郎神。

行吧。

误认就误认了。要不然他冒出去说，他不是二郎神，那些小人问他真名的时候，他还能怎么办？池久很快就想开了。

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