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第八百三十四章九寨沟2（第1页）
而说起九寨沟的水，也就是海子，形成的原因，据说还有这样一个传说。
传说在九寨沟有一个男山神达戈，还有一个女山神叫沃诺色姆，两个山神非常的相爱，但是有一次有妖魔鬼怪来九寨沟兴风作浪，破坏这里百姓的生活，然后两位山神知道后，就前去除妖。
之前，男山神送给女山神一个定情信物，是一面宝镜，在这次除妖之中，不小心把宝镜给摔碎了，然后就落到了这九寨沟，这108个海子，也就是108块，宝镜的碎片变化而成的。
这就是九寨沟的传说。
当然，传说是传说，只能当做神话来听，而没有科学根据，其实九寨沟的山水，真正的形成是在第四纪古冰川时期，现九寨沟还保存着许多第四纪古冰川遗迹。
地下水富含大量的碳酸钙质，所以湖底、湖堤、湖畔水边，能看见碳酸钙质形成的结晶体，海子呈现出来的各种丰富的颜色，就是由这些结晶体表现出来的。
一路走，看了许多的美景，不自觉的走到了九寨沟的一个寨子中，树正寨。
九寨沟，顾名思义，一共有九个寨子，其中树正寨是九寨沟九个藏族村寨中最大、最繁华的一个，九寨沟1000人中就有400多人居住于此。
当然，这也主要得力于，这个寨子，是离景点最近的一个寨子，不少人观看完一些美景，都会和程赫、bacy他们一样，走到这个寨子离，休息，还有看看藏族村寨是什么样子的。
来到树正寨口，首先看到的就是九个白色的石制宝塔，其中最大的一个，就代表着树正寨。
这九座白塔被称为九宝莲花菩提塔，它们代表九个藏族村寨团结一致，向上苍祈求祥和、幸福，他们每一座塔都代表着每一个藏族村寨，当然，不仅仅是树正寨，九个藏族村寨中，每一个村寨的门口，都有九宝莲花菩提塔。
进入到树正寨中，现在的树正寨，因为旅游的发展，很多人家，都是开着一些小店，出手各自藏族特色的东西，比如说藏族服装、手链、手工艺品……
这也使得，他们的生活越来越好，不仅仅是如此，他们的经济来源，还有很大一部分，来至于，游客，九寨沟每卖出一张门票，九寨沟的村民们就可以得到一部分的分红。
近几年，九寨沟的游客已近30万人次的速度逐年递增，光是门票的收入，当地居民每天就有100元左右的收益，这个收益，在配上一点小生意，这里的人，都是过得很不错的，生活有滋有味的。
而和很多藏族村寨不一样，九寨沟中，这些开店的藏族村民，都是能说得一口流利的普通话，毕竟要是不会普通话的话，买卖东西还是很困难的。
特别是最近，国外游客的增加，不少的藏族村民，还自发学起了外语呢！
这些村民，以前的话，都是农民，大多数都是种庄家，过着自给自足，不是很富裕的生活，有的时候，甚至可能三餐都吃不饱，不过，现在因为九寨沟的旅游发展的飞快，所以已经完全不用在为生活所困扰了。
当然，在这里，与众不同的，还有就是这个寨子本身了，这里是典型的九寨沟藏式的建筑风格，除了藏式的房屋之外，还有一点是非常有特色的，那就是门窗上的彩绘。
在这里，每一头门窗，都会绘上美丽的彩色的彩绘，也是意欲着，希望自己的生活，可以和这彩绘一样，丰富多彩。
西藏，最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了，那是当年文成公主入藏为公主建的宫室。
而在九寨沟，同样也有寺庙，虽然肯定没有布达拉宫，那样壮观，但也是一个历史悠久的寺庙，扎如寺。
据藏文史籍记载，壮观寺庙距今已有一千年的历史，藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”（圣地吉祥圆满洲）。
在这个寺庙中，据说还有活佛的存在，当然，活佛是不轻易出来的，有缘能见，无缘是见不到的。
也是出于各种好奇，程赫和bacy，来到了扎如寺。
扎如寺，由大殿、藏经楼、吉祥多门塔等组成，是一座具有浓厚藏族寺庙色彩的建筑，庙前挂有五色经幡，随风而动。
它的整体，有点像中式的塔楼，但又有不小的区别，庙宇中有僧侣129人，活佛据说有两个，为什么说是两个呢，因为当地人也只见过一个，就是这里的主持佛活，但另外一个，只是听其他人说，好像还有这样一个活佛，但却没有人见过。
甚至连寺庙本身的僧人，都是少有知晓，很是神秘。
在寺庙外，程赫还看到了，有许多虔诚的人，以顺时针的方向绕着扎如寺磕长头，双手合十高举过头，向前一步；双手保持合十移至额头前，再走一步；双手继续合十移至胸~前，跨出第三步，膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面，起身后，周而复始，同时还口诵着六字真言。
这些人大多数都是藏民，毕竟大多数的游客，来这里，就算是比较信佛的，最多也就是进入寺庙里面去拜佛一下，不至于如此，只有这些，虔诚藏民才会这样做。
这种形式不算少见，在神山圣湖的时候，程赫和bacy也是有见过，类似这样的藏民，而且据说，在布达拉宫之类的地方，这样的藏民更加的多。
虽然有一些迷信，但要是信奉的是好的，导人向善的，其实就不算坏事，要是导人向恶的，那就绝对不是好事情了。
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