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银角童子也开始附和着点头:“对对对,大老爷特征,纵使古今未来的时空长河,也无第二尊。”
说罢,又欲言又止一会儿,慢慢低下头:“大老爷您现在不记得也没关系,等您完全掌握‘存世之基’,您的一切就会回来了。”
陈希象听闻这些话,眸光在面前两个童子身上停留许久,心念也在波荡起来。
是因为自己所创的四式拳印,跟兜率宫主人的特征完全吻合吗。
这方大时空之中的道德、元始、灵宝,每一位都代表着大宇宙的终极大道,是抽象而又具象的象征。
元始象征着一切的开始,为‘从无到有’,他的传承是‘诸果之因’。
灵宝象征着一切的终结,为‘从有到无’,传承是“诸仙剑经”。
道德象征着开始与终结之间的过程,为‘存世之基’,传承是“五太五德拳”。
所谓五太,为太易、太初、太始,太素、太极。
早在古老的各种道经之中,都有关于五太的记载。
五太,即天地宇宙衍化的五个阶段,亦可说五个世纪。
从无中生有的‘太易’,一直到‘阴阳合化’的太极,即为宇宙五大世纪的全部过程。
在一世之尊这个大时空之中。
每经历五大世纪,即为一个完整的纪元。
这个大时空中,以元始天尊开天创始,为一切之初,演绎‘从无到有’。
以灵宝天尊灭世终结,为一切之末,演绎‘从有到无’。
在无有之间,开始与终结之间,存在着的五大世纪,即为‘现实的一切’‘存世之基础’,即为道德天尊象征的宇宙本身。
原剧情之中,道德天尊之所以是三清之中最后一个超脱的,就是因为他跟宇宙天地的因果太大,作为‘存世之基’,只有他存在,整个多元宇宙才存在,而他若消失,整个宇宙都要崩溃。
所以道德天尊想‘做减求空’超脱出去最难。
虽然这只是一世之尊中的世界观,但某种程度上来讲,却也跟万古诸天中不同大界,大宇宙中的三清很像。
陈希象是为太上化身,此一路走来,有意无意之间,自身也走的是‘太上五式’,从太极图,太虚塔,太始钟,太初鼎,每一式也都象征着先天五太中的一个阶段。
太极图象征太极纪的阴阳合化,所以可以镇压地水火风。
太虚塔象征着太素纪的原始物质,基本粒子,所以可以撼动虚空万象。
太始钟象征着时光岁月,太初鼎象征着混沌本质……
可惜,仍有最后一式尚未创出。
但仅凭这四式,的确已经足够让他具备‘道德’的特征,让两位童子将他认为此方时空中的‘大老爷’。
但问题却是……
这方大时空本来的‘道德天尊’,哪里去了?
回身,再看向这偌大空旷的宫殿,除了这两个童子,一座丹炉,一张画着道装老者的画像之外,再无他物了。
果然……
这座时空之中的三清,也如曾经在佛本是道时空偶尔一瞥得到的信息相同。
都出事了吗?
必然是如此了。
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