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第171章（第1页）

“除了这些之外，人们的消费观念也和联邦有很大的不同……”，阿斯尔在说起联邦的时候比他说起纳加利尔有自然，更有感情。

他对那个文明的社会充满了怀念，如果可以，他想回去，而不是在这里。

林奇摆了摆手，让他停下来，“这些我会继续了解，说说人们对工资要求吧，我比较关心这个。”

阿斯尔嘴唇动了一下，表情有些难过或是其他某种自然流露的表情，他沉默了那么几秒钟后，才叹了一口气，“每天一块钱，一联邦索尔就能让这里的人工作最少十二个小时。”

“至于福利和待遇，他们没有任何的要求，如果你能为他们准备一顿廉价的午餐，他们就能更卖力的干活了！”

林奇听到这里的时候脸上的笑容就变得很明显了，“瞧，这里并不像是你之前和我说的那样，这没有任何有价值的东西。”

“在联邦，一个工人一个月要从工厂主的手里最少拿走二百二十块钱，平均到每天大概七块多一点，并且我们还要为他们提供大概每天两块块钱左右的伙食，各种保险和待遇。”

“养活一个联邦工人的费用在这里至少能养活十个工人，这就是价值，阿斯尔，你要学会发现价值，然后挖掘价值！”

“我们可以在这里开办一些低门槛，低成本，但非常倚重劳动力的工厂……”，林奇想了想，又补充道，“一些化工厂也可以搬过来，还有我们最初的设想，粗加工。”

“这里有丰富的资源，我们可以找出一些，包装一下，我相信有钱的人们会喜欢他们，当然还有最重要的东西！”

林奇笑了笑没有把那个最重要的东西说出来，关于人类商品的贸易行为还需要他和本地的统治者确定一下。

其实他觉得这个不是问题，对于阶级已经固化，开始腐烂的统治阶层来说，在不影响他们权力的情况下，他们会希望获得更多的财富来满足他们个人的享受和挥霍。

纳加利尔并不是一个经济发达的国家，他们没有什么能拿得出手东西，这意味着在国际贸易中的巨大逆差。

他们必须依靠那些“合作伙伴”，把一些特产以低廉的价格卖给他们换取外汇，然后用于消费。

如果告诉他们，他们平日里都不放在眼里的人也能卖上价格，并且直接创造外汇效益，他们会义正言辞的拒绝吗？

还是说，坦然的接受？

这还要进一步的试探，当然林奇也不会把话说的这么直接，劳务输出这种东西怎么看也和贩卖人口没有关系，他只是组织人们去国外工作而已。

这不仅减轻了纳加利尔的社会负担，更为纳加利尔的人们提供了一条出路，为统治阶层开辟了一条新的财路。

正在说话时，桌子上的电话响了起来，阿斯尔主动去接起了电话，几秒种后他拿着电话看向林奇，“老板，神庙的人来了，要见一见吗？”

就像是在联邦生活避不开联邦税务系统一样，在纳加利尔，每个人避不开的就是宗教。

几分钟后，两名穿着十分特别的祭司来到了顶层，并且带来了神明和大祭司的祝福……

第298章信仰

两名祭司中一个年纪大一些，一个年纪小一些，他们都穿着大致类似的衣服。

一种类似古代神职人员穿的那种斗篷，有宽松的披肩，一条看上去像是长裙一样的衣服，有简单的束腰，衣服上还有一些玄奥的花纹和装饰品，以及最重要的东西，一个兜帽。

他们赤着脚，走在干净的能照射出人面孔的地板上，每一步都会留下一个灰扑扑的脚印，可他们似乎并不在乎，也不在意，至少从某方面来说他们的确有些特质。

“林奇先生，你相信神吗？”

年长一些祭司看着林奇，眼睛很浑浊，但又让人觉得里面有着一种说不清楚的力量，“你相信我们的神吗？”

两名祭司的目光都落在了林奇身上，就像是米舍哈耶要警察局长试探林奇的态度一样，他们也想知道林奇对纳加利尔的宗教，他们的神明，有什么看法。

这是一种很重要的试探，在过去很多年里，从外界来到纳加利尔的人里，有一些人是无神论者，他们坚持不相信任何的神明，这和纳加利尔的宗教教义是完全违背的，这些人都是渎神者。

还有一些人相信有神明，但他们只相信自己所信仰的神明是存在的，是中正的，其他的都是邪神，这可比无神论者更可怕，他们直接否定了本土宗教教义，玷污了神明的神圣性。

试探，就变得重要起来，特别是纳加利尔还是一个宗教神权国家，神的神圣性无需质疑，也无法质疑。

林奇听完之后毫不犹豫的点了点头，“我信！”

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