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第二十一章闭关（第2页）

所幸王瑾的房子够大，二楼也有两个空房间，房间内除了灯以外，没有任何家具，正适合闭关修炼。

王瑾盘膝坐在蒲团之上，参悟着自己所修炼的法术。

烂柯寺的大悲佛印，五台山的贝叶金刚掌，金刚伏魔阵，普陀山的千手观音诀，九华山的大梵金钟咒，大悲古寺的四十二手眼，心禅寺的火云刀，还有般若印，狮吼功以及擒龙手等诸多法术……

这里面每一项法术，拿出去都可以说是顶尖绝学。

至于佛门的六神通和禅定印，那是王瑾本身衍生出来的神通，并不属于术法的阶层。

王瑾决定，要从三个方面来选取这些法术绝学。

攻，防，速。

首先是攻击类型的法术，大悲佛印修炼到巅峰，可以同时借助五百罗汉之力，可以说是佛门之中最为顶尖的功法，而且也是王瑾一直修炼的，这个不用多说，肯定是继续修炼。

而剩余的法术之中，王瑾选择了心禅寺的火云刀，还有燕子岳传给他的刀法，以及般若印和擒龙手。

火云刀掌法凌厉无比，而且练到深层次还可以唤出三昧真火，既可以近身缠斗，也可以远程攻敌。

而燕子岳传给王瑾的刀法，则适合残月双刀来施展，神刀配上这套刀法没可以说是如虎添翼，无坚不摧。

般若印最为神奇的地方在于，他并不限于任何方式来施展，拳、脚、肘、膝，音，甚至于只要你的实力足够，都可以将般若印的法力，融入血液之中来制敌，虽然仅仅一滴血，却有千钧之力。

最后一门擒龙手，则是近身缠斗的功法，在断桥村之中，对付云灵子的时候，他就是用了擒龙手，这套功法与其他擒拿不同之处在于，其他擒拿手针对的是骨骼关节，而擒龙手则是逐层深入，皮肤，肌肉，筋脉，骨骼，只要被擒龙手扣住，那么就直接将敌人的手臂粉碎，无法救治，是一套极其狠辣的降魔手段。

攻击类型的法术只有这些，至于其他法术，王瑾决定弃之不用，专修这五门法术。

其中大悲佛印是基础，也是他法力增强的来源，按照武侠小说中的说话，就是内功心法。

而火云刀，般若印，阿难刀诀，擒龙手四种，就是制敌伏魔的手段。

防御类型的法术不用多说，肯定是九华山的大梵金钟咒，这门法术帮了王瑾很大的忙，而且王瑾觉得这门法术，自己还没有修炼到家，其中有很多手段都可以继续挖掘。

至于最后一个类型的法术，是速度。

说白了就是逃跑时候用的法术，虽然王瑾有神足通在身，但是这门神通对于修为的要求太高，要想达到一念心动，随心所欲的境界，至少要成为散仙，现在他施展神足通出来，最多也就是能挪移到目光所及之处，而且距离不超过一里地，用于战斗时的躲避还可以，但是用于逃跑就有些不太合适了。

王瑾仔细搜着脑海中的记忆，却发现完全没有适合自己的遁术。

心光遁法虽然有记载，但是与神足通差不多，法力不及的情况下难以施展。

最终，王瑾只能长叹一口气，只能等以后缘法到了，在寻找遁术，既然现如今没有逃跑的好办法，那么就只能在攻击和防御上下功夫，反过来让别人逃跑就行了。

王瑾仔细想了一会儿，大梵金钟咒虽然防御力极强，可是却也有一个弱点，那就是一旦被打破之后，短时间内无法在施展。

突然，王瑾在脑海的记忆之中，寻到了一门神通术法。

无间浮屠狱！

这是宋朝时期一位无名高僧所创的法术，可以将人的灵魂元神，引入自己创造出来的无间地狱之中，受到其中诸多刑罚的折磨。

算是一种极为高明的幻术。

浮屠，是佛陀的梵语发音，在佛门之中，象征着无间地狱最深出的七种刑罚，也被称之为七级浮屠。

这七种刑罚分别是火烧，冰封，油炸，刀割，斧斩，挖眼以及钩舌，这七种极端的刑罚，在人间只有那些十恶不赦，穷凶极恶之辈，进入地府之后才会受到如此酷刑。

若是被引入无间浮屠狱中，哪怕只是虚无的幻境，但是所承受的疼痛却都是真实的。

当年那位无名高僧，仗此法术度过无数恶徒凶人，最终积累了十方功德，成就金身罗汉，虹化进入西天佛国。

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