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第371章 四大古文明迷雾抽丝剥茧（第3页）

这八大神主完全独立于现在大夏百姓所熟知的一切神仙体系之外！

而这八主除了兵主以外，几乎都是自然现象，没有名字，唯有兵主可以被称为人主！

而这个兵主，正是蚩尤！（八大神主被秦皇汉武封禅祭祀，正史所载，绝不胡说）

同样头生牛角的兵主蚩尤像

在当时，祭祀是举国大事，极其严肃！

要知道周朝为姬姓，追认黄帝为先祖进行祭祀，而作为姜子牙在齐地却追认蚩尤为人主作为祭祀对象，这让周王朝在之后的历史中没少因此打压齐国。

为什么作为周朝重臣的姜子牙非要做这样敏感的事情？

因为，姜子牙姓姜，神农氏的姜！甚至可能是蚩尤部落的姜！

姜子牙，出身于东海之滨，而这里正是上古时期，蚩尤部落的领地！

所以，从以上种种不难推论出，当年黄帝和蚩尤之战的确是一场平叛之战，只是真正的叛贼，或许并非蚩尤一方！

为何蚩尤的身份在历史流传中又如此的隐晦？

马王堆汉墓出土的《老子》（乙本）卷前古佚文《十六经》中的一段记录，似乎给出了答案：

“黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其（缺字）革以为干侯，使人射之，多中者赏;翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌;充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏;腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，悫为地桯。帝曰：谨受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人”。

这段话的大意是：黄帝抓住了蚩尤。于是剥了他的皮做成一个靶子，叫大家射，射中多的人有赏;又剪下他的头发挂在天上，叫做蚩尤旗;还把他的胃填成球让大家踢，颠球最久的人也有赏;把蚩尤的骨肉也做成肉酱，混到苦菜酱里，命令所有的人分吃。

黄帝在天下颁布禁令，他说：“禁止触犯我的律令，禁止不吃我分给你们的人肉苦菜酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的思路去办。”

“如果触犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不守规矩时限，如果明知故犯，如果越过界限，如果私自改动制度图自己快活，如果想怎样就怎样，如果我还没有颁布命令而先起来用兵造反，看看蚩尤共工部族的下场，他们得俯首做奴隶，他们得吃自己的粪，他们求生不得求死不能，在地底下给我当墓室的柱子。”

黄帝最后说：“所以你们都要谨慎的遵从我，不许触犯我制定的刑律，以示后人。”

所以，到底哪一方才是那个凶残暴虐的形象呢？

如果以当时占据中原正统的神农氏视角来看，神秘而强悍的黄帝部落才是外来者！

但，问题来了！

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黄帝部落从何而来？

答案是：众说纷纭！

有黄帝西来说，有黄帝北来说，也有黄帝东来说。

但唯一可以达成共识的一点在于，黄帝统一当时的部落联盟后，带来了大量新的科技和理念。

使得当时的上古华夏文明正式进入一个新的境界！

而从历史的验证来看，只有更高等级的文明才能覆盖取代原有文明。

这样看来，取代神农氏文明的黄帝部落，似乎真得没有那么简单！

看到楚立沉思不语的样子，那名男助理耸耸肩，继续说道：

“这些古老的文明还有一个很有趣的巧合现象，不知道你们有没有发现？”

“什么？”

大波浪好奇的问道。

“那就是他们全都崇尚冥想修炼！”

男助理笑着说道：

“古埃及有许多叫席拉普姆的寺庙，人们在那里尝试把梦想变为现实，即孵梦。”

“孵梦当夜举行的预备仪式具有重要意义:这些仪式包括斋戒、沐浴、涂油礼以及祈祷。祈祷本身就是一种冥想的形式。”

“古印度就更不用说了，”他继续有些兴奋的说道：

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