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第40章 收拢鹿群（第1页）
汪小敏的目光被道观内壁上那些斑驳的壁画深深吸引，她缓缓走近，仿佛能穿越时空，窥见那些古老故事的痕迹。
“这些壁画，透露着岁月的沧桑，或许隐藏着一段段尘封的历史。”她轻声细语，眼神中闪烁着探索的光芒。
朱东惠闻言，也随之望去，不无遗憾地叹息：“真是可惜，许多细节都已模糊不清，若能加以修复，其历史与艺术价值定将不可估量。”
与此同时，卞静在道观的某个角落里，偶然发现了一本破旧的经书。她小心翼翼地拾起，轻轻吹去覆盖在表面的尘埃。
经书的纸张已经泛黄，封面上的字迹也因岁月的侵蚀而变得模糊不清，只能依稀辨认出“太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经”几个大字。
“快看，这里有一本经书。”她招呼着同伴们。大家迅速围拢过来，对这本古老的经书充满了好奇。
张仲义首先发言：“这大概是以前道观里道士们留下的吧。”
汪小敏则眉头紧锁，陷入了沉思：“我对灵宝天尊略知一二，但‘洞玄’二字又是何意？难道这背后隐藏着什么神秘的教派吗？”
她的话语让卞静心中一紧，连忙将手中的经书轻轻放在地上，生怕会引来什么不祥之兆。
马丁在一旁听得云里雾里，忍不住小声问道：“灵宝天尊究竟是谁？”
朱东惠耐心地解释道：“在我国，有一个源远流长的本土宗教——道教。道教中有三位至高无上的神灵，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们被统称为‘三清’。灵宝天尊，便是三清之一。”
“三清就是至高无上的神吗？”马丁瞪大了眼睛，一脸疑惑。
作为大学生，她们对于国外的宗教体系或许有所了解，但对于本土的宗教文化却知之甚少。
贾禛见状，便侃侃而谈起来：“对，三清在道教中的地位，就相当于你们所熟知的上帝。不过，三清之间并非简单的并列关系，而是构成了一个完整的体系。
在我看来，元始天尊代表着宇宙的起源与初始；灵宝天尊则象征着终结与毁灭；而道德天尊则代表着万物发展的中间过程，同时也蕴含着教化的意义。
这样，三清便共同完成了世界从诞生到消亡的完整过程。当然，这只是我个人的理解。”
朱东惠的好奇心被彻底激发出来：“那你觉得道德天尊是不是就是老子呢？”
贾禛略作思索后回答道：“关于这个问题，有两种不同的说法。一种认为老子就是道德天尊的化身；另一种则认为老子虽然与道德天尊有所关联，但他的意义远不止于此，老子更多地代表着天道。因为老子讲的是天道，而孔子讲的是人道。我个人更倾向于第二种说法。”
突然，贾禛像是想起了什么，拍了拍自己的脑袋：“对了，我记得道教中修道有三个层次，分别是洞真、洞玄和洞神，从低到高依次排列。“
“其中，道德天尊代表洞真，灵宝天尊代表洞玄，而元始天尊则代表洞神。但需要注意的是，三清之间并无高低之分。所以，‘太上洞玄灵宝天尊’这样的称呼并无不妥。”他指了指经书上的名字，“至于后面的‘救苦妙经’，便是经书的具体内容了。”
汪小敏听后，脸上露出了不可思议的表情：“这些都是你从书里看来的吗？”
贾禛耸了耸肩，双手一摊：“我读的书比较杂，所以知道一些皮毛而已。”
就在这时，坤卦空间突然有了些许异动，但贾禛不敢轻举妄动，只能装作若无其事的样子，继续带领大家参观。
卞静指了指地上的经书：“那这本书呢？”
贾禛弯腰捡起经书，随手翻了翻，然后指着背面说道：“这是商务印书馆出版的书籍，我记得商务印书馆成立于上个世纪，但具体年份已经记不清了。从书页的泛黄程度来看，这本书至少有几十年的历史了。不过，它只是一本正规出版社印刷的经书，应该没什么问题。”
说完，他便将经书递给了卞静，但卞静却摇了摇头，表示不想要。
朱东惠见状，便接了过来：“我姑姑喜欢收集道教的东西，这本书就给我吧。”
就在大家在小道观里参观的时候，发现囡囡又不见了，连同阿黄和翠花也一同消失得无影无踪。
“这孩子，真是越来越不让人省心了，到处乱跑。”贾禛焦急地说道。
不过，这次大家并没有像昨天那样慌张，因为囡囡知道回家的路。
道观里并没有什么奇特的地方，除了一个主殿外，就只有几个破败不堪的小房子了，应该是修行者曾经居住的地方，但早已年久失修而倒塌。
时间还早，大家决定在附近的森林里转转。但由于大雪覆盖了大地，许多植物都难以寻找。不过，大家还是采到了一些白灵芝，虽然这东西并不值钱。
正当大家准备返回时，突然听到了阿黄的叫声。
贾禛已经能够分辨出阿黄叫声中的含义了，这次它并不是在求救，而是在欢快地打招呼，似乎已经闻到了大家的气息。
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“阿黄，带着囡囡回村去，别跑丢了。”他大声喊道。
很快，阿黄的叫声由远及近，它兴奋地摇着尾巴，还用嘴叼着贾禛的裤腿，示意大家跟它走。
“你这是又发现什么好东西了吗？走，大家跟过去看看。”贾禛招呼着众人跟上。
一行人小跑着上了山，跑了三四百米远后，便看到了令人惊奇的一幕。
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