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第512章 恢复世俗人士的身份（第1页）

春季的第三个月来临，一连三天的五一小长假后是五四青年节。

只可惜青年节没有假，不然就是连着四五天了。不过也幸亏五月四没有假，不然玩这么久，就是收心也需要一段时间。

没有头发的少年穿着一身便装，虎口处挂着一串七宝佛珠。因为十几年的习惯，鞋子是一脚蹬的款式，没有系带，也没有拉链和魔术贴，穿脱很方便。

少年坐在蒲草编织的蒲团上，闭着的双眼突然睁开，搭在膝上的手也翻转。

他从身旁的乾坤袋里拿出褐色的手机，接通视频：

“玉乾道人有事？”

如果兰家人在这儿，一定可以听出这是僧忍的声音。不，现在应该叫他叶暮白，因为他已经不做沙弥，还俗了。

是还俗不是反俗。

还俗，佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。

但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。

僧忍犯了沙弥十戒中的不邪淫，他对兰霄动了淫心，但他也是自愿返回俗家的，所以用还俗最恰当。

玉乾道人不是第一次看见叶暮白这个样子了，可是因为手机屏幕里总是只现出叶暮白脖子以上的部位，每次看到叶暮白身上穿的不是僧服，他心里就有点不习惯。

主要是叶暮白现在没有头发，不然他也不至于混淆过去与现在。

身为清坤道人的徒弟，叶暮白还俗的事情，玉乾道人在之前就知道了，他甚至还知道叶暮白是因为什么还的俗。

和他一样，对俗世之人动了心。

不过不一样的是，僧人动心会破戒，需要还俗，可道士就是不还俗也能结婚，叶庭宇和清坤道人就是一个典型的案例。

其实现在少林寺的和尚是可以娶妻的，但是娶妻会影响晋升，所以很多人不愿意娶妻。

无论是做沙弥的僧忍还是当和尚的静竹都是不怎么在意晋升的，可是他们待的寺庙不是少林寺，也没有这样的规定，所以只能还俗成为叶暮白和叶庭宇。

好在叶家的父子俩都不是从小就遁入空门，不然还俗了还要想俗名，还要操心穿和住等。

僧忍是回家和父母说了打算就直接去寺庙还的俗。

和出家那天一样，还俗这天，僧忍的旁边除了师父佛慈禅师，还有那个占卜出他未来的占卜者。

占卜者看了僧忍一眼，点点头：

“不错，和静竹相比，你确实是忍住了，没有对不起僧忍这个法号，也没有辜负我和你师父的一番苦心。

要知道当年静竹就是因为没忍住，严重破戒，才被逐出僧团的。”

因为叶庭宇跟僧忍讲过很多次他和清坤道人年轻时的事，所以僧忍一下就想到了。

当年，静竹初见清坤道人就对她情根深种。恰逢清坤道人被福音教的教徒下了不疏解就会爆体而亡的烈性药，静竹就趁人之危，把叶暮白给留下了。

再见，叶庭宇以白萱丈夫的身份介入了她的生活，直到现在都没出来。

白萱是清坤道人的俗名，叶暮白，叶是随的叶庭宇的叶，暮既有叶庭宇想和清坤道人走到日暮西山的含义，又有倾慕之意，慕的自然是白萱的白了。

其实僧忍和静竹挺像的，同样是初见就情根深种。

不过静竹是第一次见面就有了巨大的进展，而僧忍是在离开之前才确定自己的心意的，还没什么实质性的进展。

再见时两人都已还俗，叶庭宇名正言顺的把白萱接到了叶家，而叶暮白还在为追兰霄而做努力。

一个已经到了大后期，一个还在前期徘徊。

果然是儿子还是要向爸爸多多学习的。

虽然玉乾道人很喜欢师父唯一的孩子，但因为僧忍袭承了静竹的冷漠，没要紧事，他也是不会给僧忍发消息的，就更别说打视频了。

前几次视频都是有关兰霄，这次，应该也不会例外。

“暮白，我听薛阿姨，也就是我之前跟你说的兰霄的好姐妹薛飞双的母亲说，她们五月六要去人间天堂。”

在道观见到薛飞双的当天，玉乾道人就跟父母要到了薛飞双的家庭地址。第二天，他就趁着清坤道人在给薛飞双上课，去她家拜访了。

不仅说了自己对薛飞双的心思，还赚了一波薛飞双父母的印象分。

有礼有节的小伙子，还是前途无限的道士，薛父薛母当然满意了。

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