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顾书同倒地后立刻遭到黑人的围殴,幸好警察冲了上来,将他从黑人堆里拖了出来。
没了姬冬赢这个主力军后,柳凌翎在黑人的围攻下也没坚持多久,好在边上的警察及时阻止了那些愤怒的黑人,否则她都有被活活打死的可能。
顾、柳两人都戴上手铐,柳凌翎还被警察带离了院子。
那一百多个黑人又懵了,打了半天,两个女的里一个被戴着魔鬼面具的男人正在狂操,她打得最凶最狠,人也最好看,但显然那个戴面具的男人不好惹,刚才要不是他及时出现,他们还真可能被这个会武术的东方少女统统打趴下,这种情况下他们自然不敢和他去抢。
另一个女人也还不错,尤其身材极为火爆,他们正想把满腔怒火冲她发泄时,她居然被带走了。
他们围住警察局长要个说法,局长说了两个意思:第一,不想再玩的,他可以把钱退给他们;第二,那两个女的人都还在,等下会给他们报仇机会的。
说完便不管他们如何抗议转身离开了。
在如此动乱之时,没有人敢轻易得罪拥有一定武力的警局局长,退钱是没人会退的,有几个伤势颇重的走了,绝大多数人仍留了下来。
既然不走了,总得找事做,盛大的集体强奸再次继续开始。
在持续三个月的鲁旺达大屠杀中,大约有三十万到五十万妇女遭到强暴,这里正在发生的暴行依然是罪恶的冰山一角。
顾书同被警察用铁锁在院子里的一根木桩上,周围都是或躺或趴的女人,在他们和施暴者搏斗时,没有一个女人敢于站起来反抗。
这让他想起上个月在朋友家看的一部内参电影,电影叫《辛德勒的名单》,几个月前刚在M国上映。
电影有个镜头是一个德军上尉居高临下望着操场上列队的犹太人,他拿起狙击枪将空地上一名妇女击毙,没有任何理由;接着又将台阶上的一名妇女击毙,同样没有任何理由,就像在林中打猎射杀兔子没有任何分别,而操场上的工人竟然像没看到般更加卖力地干起活来。
顾书同觉得眼前这些女人和他们没有任何区别,她们不敢反抗,彻底抛弃了尊严,麻木地等待着死亡的降临。
他又想起路上看到的一幕,一对图西族夫妻即将被杀死,他们哀求那些暴民,求的不是放他们一条生路,而是希望他们用枪而不是用刀,因为用刀实在太痛苦了。
在死亡和暴力面前,人卑微得如同蝼蚁。
虽然刚才警察及时阻止那些黑人对他的殴打,但还是挨了不少拳脚,尤其是有个黑人朝他裆部狠踹一脚,要不是当时阳具处于疲软状态,被踢断都有可能。
柳凌翎被带去了哪里?
在她和那个局长擦肩而过时,顾书同看到局长眼中的贪婪与渴望,他匆匆离开,不用多说肯定是急着强奸柳凌翎去了。
这一刻,顾书同感到姬冬赢有点太冲动了,不仅害了自己,也害了他和柳凌翎,那些已麻木接受命运的人还值得他们这样拿命去救吗?
突然顾书同听到一个极轻的声音:“Merci”,那是一个头挨他腿边的女孩说的,她年纪很小,最多十三、四岁,稚嫩的乳房只比他拳头略大一点,那一声法语的“谢谢”让他仿佛看到了电影中那个穿红衣的小女孩,那一抹红色代表着生命,尽管它看上去是那么脆弱,但还是值得他们尽一切力量去拯救。
在这一刻,姬冬赢在顾书同的心目中除了公主、天使外又多了一个身份:华夏版的辛德勒。
顾书同抬起头望向她,眼前的画面让他愤怒而痛心。
他看到拉波斯双手钳住姬冬赢的纤腰,让她以俯卧的姿态悬在空中,在来自身后的猛烈撞击中,她细细地胳膊不受控制地做出蝶泳般的动作,双腿则如蛙泳般向后蹬动,就像一只奋力往前游,却怎么也逃避不了被铁棍一次次刺穿的青蛙。
一个头颈上挂着单反相机的男人走到他们身面,他端起相机“咔嚓咔嚓”地拍摄下这个充满残忍而邪恶的画面,那人非常专业,还躺在地上用下往上拍的方法,记录下这一刻姬冬赢的表情和阳具贯穿她身体的全过程。
终于,拉波斯将姬冬赢放到了地上,在白色高跟鞋踩在地上时,只听“嘶啦”一声,天使的白衣从后背被撕了开来,在拉波斯将衣服从她身上剥掉时,那一百多个黑人的目光和照像机的镜头都聚焦在了她赤裸的身体上。
接下来拉波斯对姬冬赢的强奸无比残酷和暴虐,顾书同觉得和马车上时相比,那时的拉波斯不能算怜香惜玉至少还是个正常的强奸犯,而戴上面具的他才真正的化成为野兽和魔鬼。
粗硕阳具对娇嫩花穴的冲击无论力量速度比在马车上时都强了好多倍,交合时的姿势体位要么像刻意展示表演,要么充满强烈的戏耍和恶意。
比如他将姬冬赢的身体摆弄成像圆球一样向内弯曲,然后扎着马步将阳具从上往下直刺花穴。
这顾书同还能理解,他想让姬冬赢在近距离观看阳具是怎么一下一下捅进她身体,但之后拉波斯竟然将自己的身体转了一百八十度,背对着她,而阳具仍继续用相同的方式在花穴里快速抽插。
这是个什么意思?
居然看都不去看地强奸她,这不是纯粹的戏耍和恶意还是什么?
姬冬赢在马上车被强奸时,顾书同觉得她非常地冷静和镇定,除了在第一次高潮过后流露出短暂的疲倦、痛苦与屈辱外,其它时候都不太感觉得到她太强烈的情绪波动。
但这次神情一直充盈着痛苦难过、愤怒不甘,那是因为自己的悲惨遭遇还是因为那几百个正受到凌辱的女人,顾书同无法判断,但他感觉两者皆有。
在拉波斯狂暴奸淫姬冬赢时,院子里的暴虐也不断升级,那些被打了的人怒气无处渲泄,那些女人便成了他们泄愤的对像。
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