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第九十七章 文渊阁筑基（第1页）

还是一如既往，神功绝学没有一门是好练的，所以葵花宝典是真神功，只有它的要求最低，上限又高。除了要求割掉二两肉以外，其它都很完美。易筋经的内容，岳不群只需要参考一下即可，以他现在的内功修为，以及升级过后的紫霞神功，早已超过了易筋经的覆盖范畴。“不过洗髓经还是可以学一学的，学会了洗髓经，便可以整合金刚不坏神功、石敢当神功等出名的硬功、外功，将血肉之躯磨炼的可比精钢。”想到这里，岳不群又翻起了先天功残篇，以及乾坤大挪移残篇。先天功的要旨是淬炼先天元气，将后天之功，转化为先天之基，有别于许多江湖武学的定义，甚至是完全反其道而行之。很有点意思，颇为对应之前岳不群对弘治皇帝提到的破桶理论。先天功的作用，就是消耗桶里的水补桶、修桶，只不过桶修好了，水没了···还是要死，且死的更快。乾坤大挪移则是旨在激活身体潜能，在短时间内爆发出数倍于寻常的反应力、速度、学习能力，实际上可以算是一门消耗生命潜能的‘魔功’，等闲不敢多用。这也是为什么，杨逍的实力并没有差张无忌太多、太多，但却只学会了乾坤大挪移的皮毛，因为杨逍不似张无忌有生生不息的九阳神功护体，又在昆仑秘境内食用灵果，储存了大量的精元，随意动用乾坤大挪移，一旦超出爆发上限，就会立刻暴死。“依照看过的《倚天屠龙记》上的内容，乾坤大挪移起源于波斯，是山中老人为培养刺客所创，所以要旨在于激活潜力，短时间内提升战斗力，这很正常。”接下来的时间里，岳不群又依次看了生死转换，借濒死而激活生机的武当金蚕神功，依天时而变幻，拥有不同属性的昆仑三相神功，凝练内力于体内提纯剑气的剑罡诀等等，放到江湖上足以引起一阵腥风血雨的绝世神功。观摩学习着这些神功，岳不群心中原本模糊的概念，正在加速成型。所有的神功绝学，岳不群都将它们分别整合为表、里、用三种途径。表为取其创意，抛其内核，里为用其本根，弃其束缚，用则是不修不学，只模仿其功能，以自身之能力，转换相似之功效。有舍有得，有取有弃，才是真正的学习、修炼的态度。什么都想要，只会陷入一团迷障，最终迷失方向。待到岳不群初步整理出一套头绪后，睁开眼时，看到的又是弘治皇帝的那张脸。此时的弘治皇帝，显得有几分急迫，有几分焦躁，又有几分兴奋，不断的在距离岳不群不远处踱步，却又不便打搅岳不群的思考。之前的沉稳气度，早已被抛弃到了九霄云外。在岳不群读秘籍，整合各种武学精要的时候，弘治皇帝不止是直接去御膳房大快朵颐了一番，更是招来了御医，帮忙查看身体。依照御医的结论是，他的身体仿佛回到了数年前，气血活跃、精力充沛，却并非无以为继，是虎狼之药强行冲击的效果。这似乎都在隐隐的佐证，证实岳不群先前所言不虚。“陛下，如何？”“我可骗你？”岳不群对弘治皇帝问道。弘治皇帝却道：“真···真能活三百年？”“如果一切顺利的话，应有三百年，若是不顺利，也有百年之寿。”掌握了窍穴之秘的岳不群，有这个底气。何况岳不群还在永乐大典中找到了先天功。这残缺的先天功中，缺失了将先天之基，再转化为后天之气，翻转先后，极限增功的步骤，但如何以后天之气，蕴养先天之基的部分，倒是都保存了下来。这部分的先天功，结合岳不群掌握的窍穴之秘，简直就是为皇帝量身定制。虽然修炼之后，基本上不提升实力，但却能最大程度的运用、保留元气，延年益寿。“那便好！那便好！”弘治皇帝也是凡人，他也是贪生怕死的。“可是需要朕配合爱卿？”弘治皇帝接着反应过来。他并不迷信君君臣臣那一套，而是很清楚，君臣相宜，不过是利益互关。“接下来一段时间，我会整理出一些运功法门，陛下可挑选死牢内的死囚，许以合适的承诺，让他们练功，再安排得力之人携数名良医，将这些练功者的日常状态，全都一一详细记录，送到我这里。”岳不群说道。研创根基武学，不是一件简单的事情。除了武学见识、修养，以及灵感思路之外，还要经历千次万次的尝试与印证。所以哪怕是张三丰这样的大宗师，其一生之中，所创出与修炼根基相关的武学，也实际上寥寥无几，更多的是外用的招式、技巧。少林七十二绝学也是一般，实际上与内功相关的不多，更多的还是使用内力的技巧。而这种研创过程，对岳不群来说是必要的。是他从一个普通的学习者，彻底转变为开拓者的必然经历。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！一如张无忌或许可以与张三丰战平，但他们二人的武学修养，武学境界实际上差距极大。“此事不难，还有吗？”弘治皇帝接着问道。取用些死囚而已，对弘治皇帝来说，根本算不得什么。他确实是仁君，但那是和其他皇帝做对比，有时候也全靠同行衬托。这并不意味着，他食古不化，是个道德无暇之人，死囚犯了死罪，只能被砍头，不能因为修炼不得当的武功而走火入魔而亡。“暂时只有这些，还有我再提。”岳不群可不客气。入文渊阁看秘籍，得朝廷之力，助推修行，这本就是他上京的核心目的。顺着这个目标走，他不会走岔路。至于所谓的官阶，权利···在岳不群这里都是虚的。他强，才有这一切。他弱，一切全消。自从这一日起，岳不群就完完全全的住在了文渊阁。起初他只是翻看各类各派的镇派绝学，随后又对这些门派的基础武功感兴趣，进而又研究起了江湖上，那些小门小户，偶有奇思妙想，却又后患极大的各类旁门武学。最终，归于了佛、道、儒三教的经典。偶尔也会拿出手机，接受一些现代化的思维与讯息，从而形成新的灵感碰撞。如此这般，时而一道道写满了功法口诀的纸条飞送出文渊阁，又在数天之后，化作过程和结果，送回文渊阁内。岳不群的修为，在这种归纳、整合、推成出新中，愈发的坚固、坚实，走出崭新的路径，打下无上的根基。正是‘文渊阁内参大道，一月修行胜百年’。：（）万界主师岳不群

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