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第309章 题壁以书法为载体的行为艺术（第2页）

“省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。”

“小魏，这可是苏老师给你布置的作业，我能给的建议也就只有这么多了。”宁旭突然转了话题，笑着对小魏说。

“宁旭老师，我觉得《蜀都帖》可能更合适。”小魏心里已经有了主意。

“理由呢？”苏易也转头看小魏。

“刚才宁旭老师说了，既然没有和右军题壁应景的内容，就选择和活动应景的内容。活动的地点，在蜀江秦淮，而发起单位是蜀江文投。何况，本来就是草书。”说到这里，小魏有点心虚地看了看苏易。

“你这是欺负观众不懂草书？”苏易明白小魏的意思，反正题壁就是一个剧情，大家应该也不会去深究题壁的内容。

“我觉得小魏的建议可行。剧情的关键是要让观众感受书写的观赏性和艺术性。而草书，本来就是极具观赏性的书体，具有更强的带入感，也容易让观众与作者共鸣共情。”宁旭支持小魏的意见。

“那内容就这么定了？”苏易征求唐导的意见，转身见唐导正和助理在分角度拍摄。

“这个苏老师和宁旭老师说了算。我刚才突然发现在，这就是个极好的素材，完全可以做一个雅集的短视频。”唐导还在拿着手机取景。

“说到这里，我们来谈谈雅集和题壁。”被唐导已提醒，苏易心里有了一个念头。

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题壁既然是一种行为艺术，是不是可以来一次题壁征稿？

当苏易把自己的想法一说，宁旭眼睛一亮，赵魏晋不是喜欢搞行为艺术吗？那就让他看看什么是真正的行为艺术！

最早关于题壁的记载出自卫恒《四体书势》：

至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。每书辄削而焚其柎。梁鹄乃益为柎，而饮之酒，候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书。

师宜官在酒家题壁引来众人围观，梁鹄又趁其酒醉窃书，最后又因善书官至尚书，可见题壁这种形式不仅受众面广而且传播效果直接而又显着。

而关于怀素题壁的描述也散见于唐代流传的几首诗中：

“起来向壁不停手，一行数字大如斗。”（李白《赠怀素草书歌》）

“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。”（窦冀《怀素上人草书歌》）

“小魏，接下来你做个计划书。我向组委会申请。”见大家意见统一了，苏易就准备正式向组委会申请。

“这个还可以作为《书香》的片花。”唐导当然不会放过这么好一个宣传《书香》的机会，毕竟，整个活动本来就带综艺性质。

接下来，唐导继续说戏，这一集，陈雪要出演穿越到东晋的卫夫人。

而苏易，则给高鸿打了电话，先在电话中征求高鸿的意见。高鸿一如既往地表示，全力支持。

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