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第217章 蜃气塑金身（第2页）

但自己却天生就适合另外一条道路，作为炎黄部落祖先祭祀产生的神灵，即使自己的意志是从天外降临的，但是在这个世界中，已经和炎黄部落牢牢绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损，天生就是因为‘人’而存在的神祇。

权柄就意味着责任，这是神祇无法摆脱的东西。而且根据自己找到的神道发展演变来看，‘人’的参与帮助能够让神祇更好的理解和掌握自身权柄，这是一条更加优秀的路径。

当然这里的‘人’不是单指人类，可以理解成为一切有灵性的生命，宏观上的天地人三才之中的‘人’。

回到自身上，五猖神提供的神道修行之法，已经完全和人类结合。

自己在这个蛮荒世界中，作为祖先祭祀之神，自由行动力比山主白虎还要低，但是也获得了白虎没有的东西。

就比如自己一直当做神国使用的火塘，这确实能够当做神国的雏形使用，经过几代人的祭祀，储存了大量无主的力量。

周铁衣入主之后，继承了牛头人之主的权柄，自然就将这些力量转化为自身的神力，并且部落人的繁荣昌盛，以及虔心祭祀都会帮助自己洗练规则之力，获得神力。

凝神印中‘借助神权，以精神洗练规则之力’其中的精神可以泛指人类的信仰，自己以前虽然没有完整的修行之法，但也无形之中完成了修行。

接着就是第二步‘塑金身’。

按照五猖神记录的修行法门，神祇会选择和自己属性相符的天地灵材作为自身金身的载体，然后通过香火供奉之法，帮助神祇的精神与灵材相合，慢慢塑造出‘人’的躯干，四肢，五官等。

这个过程，即使是白虎这种非人的神祇，只要接受人类香火供奉，那么他们塑造的金身也会向人类的模样转变。

与之相应的，假设一个人类的天生神灵，接受一群老虎的香火供奉，那么他的金身形象也会向老虎转变。

所以金身虽然强大，但也最容易受到污染。

周铁衣若只是一个山主，那么最适合的金身载体，自然是通灵石胎一类的强大灵材。

可惜这种顶级灵材可遇不可求，至少这四百里的西山山脉，周铁衣作为山主还没有找到。

而且他的神职核心也不是山主，而是篡神。

篡神，变化无常，夺千万神职于一身，一般的灵材，就算是通灵石胎这种，也有属性偏向，很难完全发挥出所有神职的力量。

最适合自己的灵材……

周铁衣已经有了决断，他招来一个守在火塘处的战士，让其通知整个部落，今晚部落人的梦境之中，他将显圣。

入夜之后，除了值守的战士，绝大多数人都已经入睡，即使那些因为兴奋，睡不着的小孩，也在食梦貘的帮助下入睡。

无形无质的蜃气将一片片梦境链接起来，同时又通过每个人的梦境，聚集起更多的蜃气，导引到火塘之上，形成了一片介于真实和虚幻之间的灿烂云霞，覆盖周围十亩。

蜃气就是周铁衣选择的塑金身的材料，虽然这种材料初期的增幅并不强，但是可塑性强，隐匿性高，同时也抗污染性强，完全符合自己对于金身的构想。

而且按照自己了解的信息，荒古九神之一的太虚幻主能够借助【蜃气】权柄为核心，登临日月之境，那么说明这条路完全能够走到最后，至少能够走到自己现在认知中的修行之路尽头。

火塘之中一代代积累的神力燃烧，锻造无形的灿烂云霞，让其化为更加具体的存在，仍然在值守的战士们顿时看到了奇特的一幕。

那就是灿烂的云霞在火焰的灼烧下逐渐有了人类的形态，化作一尊三丈高的人形，人形上方五彩云霞形成华盖，下方火焰形成宝座。

周铁衣则是另外一番奇特的感受，他能够感受到自己取材的每个人的梦境都想要塑造自己现在的身体。

但是普通人在梦境之中，没有对梦境完全清醒的认知，所以自己仍然可以掌握主导权，只需要将这具身体塑造的符合部落绝大多数普通人的认知就可以。

简单来说只要捏一个人形，不要太离谱，至于五官，倒是不用捏得太精细，因为太精细的五官一来让神的朦胧感和威严感降低，二来需要重新纠正绝大多数人的认知。

反倒是一个不断男女老幼变幻的人脸，不仅符合自己这具以蜃气锻造的金身形态，同时也可以适用绝大多数人梦境之中不断变化的认知。

有了具体形态之后，接着就是以神力一点点打磨金身，直到金身完全成型。

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