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分卷40（第3页）
我也对神话很感兴趣，我大学是文学系，研究的就是民俗啊传说这些方面的东西。福泉裕美道：神明和传说，最有趣的还是要去当地的村子里进行考察，当地老人口中流转的传说，才是这个地区真真实实留下来的故事。像这样神话大全里的，一般都是经过美化修改后才会贴出来。说道这里，福泉裕美的声音带上了几分笑意：比如你中也手上拿的这本，是小学读物。
中原中也：......
怪不得他就觉得这本书越看越不对劲。
中也，你对什么神感兴趣？福泉裕美很是热情的道：说不定我听说过这个神相关的故事哦！
...荒霸吐。
青森的神明么？福泉裕美歪头想了一会儿，忽然兴奋道：想起来了，我之前去青森实地考察的时候，听当地的一位老人讲过某个传说。
据说，是神明荒霸吐和一位人类的故事。
第一卷第63章
很久以前，青森还不叫青森，当时的邪马台国国王长胫彦与其兄长长安日彦与神武天皇交战，结果惨败。他们逃到了至津轻地方，也就是现在青森县的西部，碰到了一个神秘的部落。那个部落的人没有自己的部落名，也很少与外界交流。他们有着极其强大的战力，且都信奉着同一位神明，也就是荒霸吐。
于是，长胫彦带着自己的子民们留在了这个无名部落之中，他们与部落的人结合，跟随他们信仰荒霸吐，一点点和他们的部落融为一体。后来，他们给自己取了个名字，叫做荒吐族。数代之后，荒吐族一天天繁荣起来，因为其部落的强大，他们被当时的天皇再次盯上。
传说，当时的天皇虽然自诩为天照大神的孩子，却并不信神，想要以人类的力量同统一整个日本，并凌驾于神明之上。也就是那时候，部落诞生了一个孩子。孩子的姓氏目前并不知晓，在当地人的传说中，人们称呼他为治。
福泉裕美的叙述娓娓道来，而中原中也的眼前，也随着福泉裕美的声音，缓缓展开一幅画卷。
那些被藏在脑海之中，久到已经被他遗忘的记忆，也随着这个故事再次浮现。
你叫什么名字？他坐在祭台之上，清冷的目光落在眼前的少年身上，背后是大片的火烧云，衬的他的容颜愈发精致，让少年一时看呆了。
许久，少年悄悄吞下一口口水，期期艾艾的看着眼前的男人：我没有姓氏，他们都称我'治'。少年深吸一口气，小心翼翼的问道：您...是神明么？
他点了点头。
您是荒霸吐么？
是。
少年脸上绽开一抹笑容，让他的心忽而微微一颤。
真和我说，世界上根本没有神存在，我不信。现在，我终于等到您出现了。
...
中也？耳边忽然响起太宰治的声音，将中原中也从回忆中拉出，中原中也愣了一瞬，下意识的往身边看去，却见太宰治不知什么时候坐在了他的身边，右手正紧紧抓着自己的手臂，抿着嘴唇将眼神紧紧锁在自己身上，眼中藏着满满的担忧。
除了太宰治，没有人意识到中原中也的失神，他们还在专心的福泉裕美讲述故事。
没事吧？太宰治压低声音，询问道。
中原中也摇了摇头，掩饰般的朝太宰治笑了笑，只是那笑容实在不是很好看。而中原中也的手心，此刻也都是手汗。
我没事，继续听故事吧。他嘀咕了一声，逃似的将目光挪开，强迫自己把全部的注意力转移到福泉裕美身上。
...治虽然虔诚的信奉着荒霸吐，可是那时候，因为战争的缘故，以及来自天皇一方思想的侵蚀，不信神的人越来越多了，祭拜神明的信徒也愈来愈少。于是治就告诉族人们，自己曾经见到过荒霸吐，可是没有人愿意相信。
于是，失望的治只能一个人搬到了祭祀荒霸吐的神社居住，同时躲避战乱。在那段战争年代，治用医术救治了许多人，他每一次都会告诉别人，是荒霸吐救下了那些人。可是人们只会不断的感谢他，无人愿意相信从未露面过的荒霸吐真的存在。天皇以□□义挑起了战争，而他们信奉的荒霸吐并没有保护住荒吐族的部落，已经没有人再愿意相信荒霸吐了。
后来，治忽然消失了。人们不知道他去了哪里，只知道当他再次出现时，战争已经结束。他像苦行僧一般游走在大地之上，救助着人们，同时传播着信仰。渐渐的，终于有人愿意相信神明，追随他一同祭拜神明。而之后的天皇，重新为那些神明们树立了神位，供奉着他们。治也受邀成为了荒霸吐神殿的神官，永远的侍奉着他的信仰。然而不知为何，治却从未开心过，眼中总是充斥着浓浓的落寞。
又过了十多年，治的生命也走到了尽头。去世前，他给养女留下了一句话：所有的过去，我都留在了书里。如果有来生，我还会继续找下去。
这个故事伴随着天灾战乱，却还是在青森一代代传承了下去，只不过因为过于野史，而且只是在极少数的人群口中流传，所以知道这个故事的人非常少。福泉裕美讲完了故事，心满意足的看着众人道：流传下来的野史非常多，而这些野史很多也只是为了美化而强行与神明关联，反正听个乐呵就可以了。
可是好奇怪啊。古时候科技不发达，按理说在战争的时候不是应该加倍的信仰神明么？倉智健介好奇的问道：治临终前说的话又是什么意思啊？难道有什么记录下他的过去的书么？
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