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第126节（第1页）

不过藏人可以，带着这两位去打仗，简直太荒唐了。

林菁道：“公主殿下，一千的游骑兵遇到小部落还可以，一旦遇到迁徙的大部落或是调动的突厥骑兵，很容易有危险。你如果想手刃虎戎，可以等我找到舍利吐利部位置的时候，再通知你前往。”

琢安公主走到林菁案几前半跪下来，她生于武将世家，自幼弓马娴熟，身穿男装也不扭捏，反而为了掩盖身体特征，一直穿着皮甲，头上带着盔帽，一张如花似玉的脸涂了伪装，变得又黑又黄，只有一双水眸依旧明亮动人，她看着林菁道：“不瞒林将军，这一千儿郎是我阿耶的私兵，全都签订了生死文书，好吃好喝养到现在，就是为了这一刻。我伏梅兮从此不再有自己的姓名，不再有自己的家族，但我必须亲手为伏家雪耻！为我阿耶，为我二兄……林将军，你第一次独身来军营的时候，有怕过吗？”

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作者有话要说：

分享小知识：

一，“水能载舟亦能覆舟”出自《荀子》，是借孔子的口说的，咱们就当成是荀子说的吧。

二，唐朝没虎符，因为避讳李渊的祖父李虎的名字，一开始用鱼符或兔符，武则天用龟符，后来又改用鱼符了。

三，在历史上，世家门阀制度的高光时期是两晋和唐朝，门阀制度也的确是自唐朝走向消亡，这其中有多种原因，均田制啊、唐末底层起义啊什么的，科举制度只是其一，因为唐朝的科举跟明清科举不同，是举荐制，考生最低也得是寒门，平民依然无法接触到政治核心。

唐朝初期，世家给皇帝带来的压迫是显而易见的，与此同时，为了保证自己的地位，我想世家一定不希望看到皇权太过膨胀，不信听我来掰扯掰扯。咱们依旧拿真实历史来说事，唐灭东突厥是在贞观四年，疆域版图直达贝加尔湖，那时候李世民的声望会达到一个什么样的高度，可想而知。

然后呢？李世民做了什么？

贞观六年，李世民宣布修订《氏族志》，直接把李姓定为天下第一姓，皇亲国戚第二等，世家全跑三等去了。

这叫什么？这就叫民心所向，秒杀一切！

到了唐高宗时期，世家应该已经被收拾得比较老实了，直接被禁止自行嫁娶，也真是一言难尽啊。

第156章屈辱

有那么一瞬间，林菁在伏梅兮的身上看到了那个刚进幽州大营的自己。

家族、责任、愤怒、勇气全都压在肩膀上，顾不上害怕，没想过失败，不谈论生死，她一往无前，追逐胜利。

任何一个为信念而战的人都值得尊敬，不管是男人还是女人。

林菁道：“好，你不必离开昭武卫，我给你亲手报仇的机会。”@无限好文，尽在晋江文学城

伏梅兮道：“我不会让你失望的。”她从腰带里取出一枚玉佩，“太子殿下告诉我，你在寻找与这枚玉佩有关的人。”

彩云逐月——长夜的标示。

林菁得知“长夜”的存在后，已经不再关注伏梅兮身上的这一枚了，事实上也如同她猜想的一样，伏梅兮身边有长夜的人。

伏梅兮离开云州之后，身边的人就被掉包了一半，当她带着那枚玉佩出现在李茂面前时，代表的是“长夜”对皇家的绝对控制力。

从此她就作为一颗棋子扎根在皇宫，那一次与八公主之间的风波，她是真的无所谓，甚至如果不是怕连累了父亲，就这样淹死也没关系，更何况清白？

可长夜千不该、万不该，最不该把她送到虎戎面前。

父亲在云州守国门，一生与突厥人抗争，二兄英勇杀敌，为国捐躯，生生战死在沙场上，未辱没伏家的门楣，现在他们却要她去侍奉突厥人，成为和亲的工具？

伏梅兮几乎是咬着牙与虎戎周旋，看着他眼中的毫不掩饰的占有欲和轻蔑。

对东突厥的贵族来说，大昭的公主并不值多少钱，唯一有用的就是头上的名号，和凌辱她们时那股变态的满足感。

虎戎并不像拔延诃勒一样喜好虐杀大昭女子，他不嗜血，只是把她当成宠物，可以预料到，回到舍利吐利部之后，他会把她豢养在一座帐篷里，成为一件床上的用具。

两人相遇没多久，就在皇宫里，全天下最尊贵的地方，他求欢不成，便令侍从制服她，旁若无人的狎弄起来。

“……昭国女人就是造作，我向皇帝求娶你，难道他敢不答应？结果不还是我的人，早一日晚一日有什么区别？别动，可怜的姑娘，让你见识见识什么是真正的男人，上过我们突厥人的床，保证你以后再也看不上昭国男人……嘶，果然是公主，这一身皮肉养的，天生就是伺候人的料子，听说你那父亲在云州？真遗憾，我应该早点把云州踏平，把你抢过来，说不定你那二兄就不用死了……”

她被掐着喉咙，呼吸不畅，连视线都模糊了，听到他提起父亲和去世的兄长，突然有了力气，濒死一般地反抗，又被男人的铁拳压了下去。

虎戎忍不住笑着对周围的人道：“看看，他们昭国的公主还挺会伺候男人的，这腰扭的……”

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