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第143节（第2页）
刚一进铺子，阙三他们就和我们打了招呼，我说：“今天歇业一天，把门闸放下来，给你们看两件宝贝。”
阙三他们以为是我那些倒斗摸回来的，毕竟老板的事情他们也不敢问，现在我既然都发话了，阙三一边让伙计放卷闸，一边问：“老板，就是您上次下的那个斗里的？”
我告诉他不是，是我刚刚花了二十亿拍下来，反正这事大部分行业人士都知道了，他们知道也是早晚的事情，还不如我现在就说了，这样显得我这个老板够义气。
在待人好这方面，我觉得不逊色任何一个老板，可有句老话说得好“无商不奸”，像我这种人做生意，要不是如今做了倒斗这行业，估计此刻已经在大街等着路人的怜悯了。
门窗关好之后，连窗帘都拉上，将铺子里边的灯全部打开，便是将七十二块玉覆面和绿松石牌摆在了桌子上。
阙三他们看到这两件藏品第一眼的时候，都露出了疑惑的神情。胖子把来历一说，顿时我就听到倒吸凉气的声音，其实也怪不得他们，毕竟是每件十亿拍回来的，他们见都没有见过。
阙三毕竟是我铺子里的坐堂，在古董见识方面也是独到之处，他看了一会儿说：“老板，这两件东西都好像是冥器啊！”
胖子说：“废话，肯定都是斗里摸出来的，现在哪里还有这种物件，说白了这可都是国宝。”
我知道阙三并不是这个意思，就说：“我知道玉覆面是贴在死者脸上的，可这‘夏都斟寻’绿松石牌据说藏着夏朝兴起和灭亡的秘密，你能看出些什么吗？”
阙三将那块绿松石牌平放在桌子上，从斗里掏出照宝灯去一寸寸地观察，我们也只能在一旁抽着烟等着，因为在路上我早已经研究过，根本看不出有什么秘密。
看了很久以后，阙三就给我们说了起来，他的话很繁琐，带着强烈谈生意时候的口味，目的就是为了把买主绕晕，所以我就把他的话总结了一下。
“‘夏都斟寻’绿松石牌”光从这个名字上来分析这块石牌。
夏朝的都城正是斟寻，前部分说明这块绿松石牌应该是属于皇室之物，大概就和一些清康熙、清雍正和清乾隆等等一样，只是代表这件物品的年份。
绿松石牌，其实应该这样来读“绿松石”和“牌”。绿松石，又叫松石、突厥石，传说是来自西域波斯，因为其色、形碧绿的松果一样而得名。
绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一，远在新石器时期就为人们所饰用。
在河南郑州大河村仰韶文化（距今六千五百年到四千年前）遗址出土的文物中，就有两枚绿松石鱼形饰物。
还在中国甘肃永靖大河庄出土有距今三千八百年前的绿松石二十枚。
国外，在五千年前埃及皇后木乃伊的手臂上，戴有四只绿松石包金手镯。
这些至少证明，在夏朝出现绿松石牌是完全有可能的。阙三指着正个绿松石牌的下半部分给我们看，我们并看不出什么，他将上半部分用黑布遮盖住，还不等他在说什么，我们都发出了“咦”地一声。
胖子说：“怎么感觉想一颗狐狸脑袋啊？”
阙三说：“不是向，而这就是夏朝的图腾。夏朝一共有两大图腾，一个是以‘夏’为夏朝图腾的象形字，这在司马迁写的《史记》中都有记载，而他们还有一个只有少数人才知道的另一个兽性图腾，就是狐狸。”
我点了点头，因为他说的完全没有错，在我所查的资料中确实有这样的传说。
在上古神话中，有个关于大禹娶涂山女的故事，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六越王无余外传中：大禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。
神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽，娶了涂山女为妻可以幸福昌盛，所以大禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她，因此也有了狐面做图腾的记载。
狐狸，不论是在古代还是现代，一直被视为狡猾、聪明、灵巧的生物，同时也是一种不要轻易去招惹的邪物。
在《封神演义》、《聊斋志异》、《西游记》等等很多部神魔小说中，都有提到狐狸这种妖物，我相信里边有很多是作者夸大写出的东西，但也有一定的可取性。
就如同现在一些人写盗墓类小说，现实确实是真的有我们这么一群人的存在，只是那些作者并不了解我们，有时候写的会过于夸大，有时候写的又太拘泥，其实我们会遇到一些无法解释的事情，但那只是一些我们还不了解的东西，它既然存在那必然是有存在的科学性的。
霍羽问：“那这个绿松石牌究竟记录了什么秘密？”
阙三将下半部盖住，露出了上半部，问：“你们看看上面像什么？”
我刚想仔细打量的时候，胖子一脚就踢在了阙三的屁股上，由于平时胖子经常来我的铺子，他们已经打闹惯了，胖子骂道：“老三，你丫的是不是欠揍啊？有屁就快给胖爷放。”
阙三揉着屁股说：“这是半张人脸，只要把下面那两个卷曲的看成是张开大口，就很容易辨认了。”
一看果然是这样，我就问：“这又代表什么？另一种图腾？”
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