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第7节（第2页）

康凡灵活地躲过了他使出浑身力气打来的几拳，连衣服边也没让他碰到。他有些泄气，出拳开始犹豫。康凡不想跟他多纠缠，一记重拳将他打翻在地。这回他是真老实了。

“给我这四个妹妹磕三个头就放了你们。”康凡命令道。

众目睽睽之下，三个美国人依次磕了头，狼狈而逃。

女学生们从惊悸中缓过了神，纷纷挤到康凡身边来，一刻也不敢离开了。

刚才还漠视的路人都兴高采烈了，有鼓掌的有叫好的。这时，一个女学生扶起了一个躺在地上的年轻男子。这个年轻男子看来是被打晕了，眼神仍旧迷乱着，站在那里摇摇晃晃的。

从女学生们杂乱无章的叙述中康凡才知道了事情的原委：这个年轻男子本打算制止那三个洋人的行为，但自己能力有限，被几拳就放倒在地。其他的路人被洋人的拳术和强悍的身体所震慑，因此也再没人敢上前了。

在路边的一个茶楼落座，年轻男子才说了自己的情况：他叫俞好，字善人。因宁武知府是他的亲舅舅，赏识他的人品与学识，所以便招他来帮办公务。今天本要回家，正好碰到这事，便上前劝阻，不曾想却弄得如此狼狈。

“惭愧、惭愧！”俞好不住地给女学生们作揖赔礼。

梅香急忙扶起他，笑道：“听你这个名字就知道你是个大好人。”

康凡叹道：“现今吾国民众，缺失血气之人甚多，因而常被洋人所欺辱。若善人兄这般血性之人能多些，洋人岂敢在吾家门口胡作非为！”

“康弟所言甚是！”俞好说道，“为兄虽手无缚鸡之力，然路见不平岂能坐视？！如能有康弟之身手，自当痛下狠手，不遗余力。”说完，自己先不好意思地笑了。

大家也跟着善意地笑起来。

在茶楼用了些点心，相互介绍了一番后，大家就簇拥着俞好回到医院。几个女学生争先恐后地给俞好端茶送水、清洗伤口、上药、包扎，好不热情！俞好怎消受过如此阵仗，一时汗如雨下，窘迫的要命。待他知道大家正在筹办医院的事后，颇为赞许。

“如此甚好！造福宁武府数万百姓之善举，官府必当竭力支持。”俞好说道。

康凡起身感谢。

俞好还礼后说道：“今日洋人遭康弟一顿饱打，想必不会善罢甘休。然此一干洋人来历不明，恐生祸端。为兄这便回衙门吩咐，派兵丁前来护卫。”

康凡再次感谢。俞好便起身告辞离去。

其实在此之前，贺水长已经打点了县衙中人，要不康凡他们这个医院是不能这么轻易就能开成的。现在又能得到俞好的照顾，医院的建设工作就顺畅多了。

但由于梅香对医院的标准要求相当高，县城古老的生活保障设施根本达不到她的要求，必须独立建设现代化的供水供暖供电系统才行。因此就需要有水井、水塔、电站、锅炉房、排水沟渠等以及各类管道、阀门、电线、照明和电气设备等等的东西。

而要想在当代的中国建立和完善上述近代意义上的工作和生活设施，唯一可行的方法就是花钱雇请英、美等工业强国的厂商和技术人员来帮助实现。这样，一个叫多诺万的美国传教士就很合时宜地派上了用场。

第十一章我交了一个美国朋友

多诺万三十岁左右的样子，是个美国传教士，为人正直、热情，讲信用、重承诺，因此生意做得远比传教成功。尽管还拿着十字架在中国滥竽充数，可实际上已是“挂羊头卖狗肉”了。

康凡能跟多诺万相识，其实还得感谢那三个被打的美国人。这三个美国人本是无业游民，在美国生活窘迫，因自小与多诺万相识，所以漂洋过海来中国投靠他。多诺万这次来县城是为了一桩生意而做短暂逗留，并没有长期留下的打算，却不曾想这三个不争气的同伴喝醉了酒去调戏女学生而遭致康凡的痛打，便前来找康凡交涉，于是两人便相识了。

多诺万找康凡并不是要为他那三个同伴报仇的，而是来给女学生们赔礼道歉的。仅凭这一点，康凡立即便对他有了好感。加上康凡和多诺万两人各自都精通英语和汉语，在交流上没有任何问题，所以事情很快就圆满解决，彼此都心平气和地接受了对方。

在之后的闲谈中，多诺万了解到康凡目前面临的困难后，便毛遂自荐愿做康凡与欧美厂商之间的联系人，提供自己力所能及的帮助。康凡欣然应允，当下就给了多诺万一万两白银的定金。多诺万看着眼前白花花的银子，傻了。

多诺万的参与让所有难题迎刃而解，当那些大型重要设备如汽轮发电机组、锅炉、水泵等历经千辛万苦运到县城后，康凡激动得直想哭！

“多诺万先生，你是个好美国人。”康凡双手握住多诺万的手久久不愿松开。

多诺万笑道：“你既然那么信任我，我怎么能不做好呢？说实话，你那一万两银子一下子就把我的灵魂收买了！”

康凡也笑了，“那我这个买卖可做得太划算了！”

多诺万说道：“我来中国十年了，从未见到过像你这样的中国人。我不知道你以前到底做过什么，但我知道你对世界科技发展的脉搏掌握得很清楚，而且对当今世界形势也有自己独到的分析与判断。要知道，目前在你们中国，连皇宫里都还没用上电呢，可你这个偏僻的山区县城中的医院不但用上了电，还用上了现代意义的供水和供暖系统，这简直令人不可想象！你是一个奇怪的人，你与当代的中国人大相径庭，所以我乐意与你合作。”

“那要这样的话建议你这个羊头也就别挂了。”康凡指着多诺万胸前摇摆着的十字架说，“你做生意比做这个更合适。”

多诺万耸了耸肩，“我知道康先生对我们西方的宗教信仰有偏见。你是无神论者，但你不应该对别人的信仰横加指责。”

康凡说：“我崇尚人的本性，社会的发展是以民众的需求为导向的，应一切以人为本。偏离了民众的正常需求，社会就谈不上发展。在物质条件无法满足大多数民众需求的情况下，适当的宗教信仰能够让民众在贫乏的日常生活中得到些许精神方面的慰籍，为生活增添色彩。可从根本上讲，宗教信仰对改善民众的物质条件没有实际意义，但却为某些政客提供了蛊惑民众的手段。”

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