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第216节（第2页）
“就像叶灵那样每天五点钟起床扎半个小时的马步。”
“这样呀...”听说要起那么早范茗有点犹豫。
张太平继续道：“冬天也得如此，一年四季不得缀下一日。”
范茗摇了摇头说道：“那还是算了吧。”
张太平笑了笑朝着叶灵说道：“既然现在你马步扎得有点根基了，我就教你一套拳法。”
叶灵点了点头满脸期待。
张太平的脸色变得逐渐严肃，他平时很少露出这样的表情，但是一旦露出这样的表情就很吓人了，大小两个姑娘都屏住呼吸准备接听他接下来所说的话。
“师傅我学习的拳法大部分是传承与老爷子，而且大都是刚猛的路数，以后切记要在我的知道下面联系，不能胡乱自己捉摸，那样稍有不慎就会伤了自己。伤得轻了的话十几天一个月还能恢复，要是伤得重了的话就有可能留下终身遗憾。听到了没有？”
叶灵认真地点了点头，范茗也不自觉地跟着点了点头。
说过之后脸上的表情开始回春解冻，范茗长长松了口气，刚才他的表情给人的压力实在是太大了。
张太平沉浸了一下说道：“首先教习你的拳法是八极拳，这和我后面的拳法是一脉相承的，学好了这套拳法后面的才能继续学习。”说着张太平想起了什么问道“你奶奶当时拿手的是什么拳法？”
叶灵回答道：“是咏春拳。”张太平说道：“可惜，我不擅长咏春拳，也就无法教给你这个了。”
叶灵乖巧地说道：“我就和师傅学习八极拳。”
张太平点了点头：“要学习拳法，首先要了解他的历史渊源，今天就不教习拳法了，想让你熟悉一下八极拳的历史和发展。”
按照通常的说法，八极拳全名“开门八极拳”。尊邋遢真人为一世，丁发祥为二世，“癞”为三世，吴钟为四世。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵八极拳“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。
八极拳据传由癞姓道士传艺河北省庆云县后庄科村人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。后吴家移居沧县孟村镇（今孟村回族自治县），孟村遂成为八极拳的传播地。
自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科。其近亲马凤图影响较大，传人较广。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡（张景星之子）等。
自李、马、韩之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。
“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。
拳谚云：“动如绷弓，发若炸雷”，这是对八极拳发力过程的形象说法。
“动如绷弓”是蓄劲的过程，意思是身体像拉开的弓一样，蓄满劲力，然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓，拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲发力过程则更加贴切。
张太平说着站起身来做了个示范，微微扎着马步整个身体瞬间如一张蓄满力的弓，如此浑身上下都弥漫着一股刚烈威猛的气息。
“发若炸雷”则是描述八极拳发力瞬间的特征。其中包含两个方面的含意，一是发力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的气势；二是发力要以人体为中心向四面八方辐射发出，任何方向都要有力的存在，就象炸弹在空中爆炸一样。
说着张太平的拳头忽然毫无征兆地挥出，瞬间爆发出来的力量在空气中产生爆鸣声，如爆竹一般劈啪作响。
“呀！”范茗惊讶地叫了出来。
八极拳的发力虽然刚猛看着叶灵在认真地记忆，张太平挥了挥手说道：“这些你现在没有必要记忆，而且记住了也没有什么好处，反而容易好高骛远产生激进的心里不利于修行。”
叶灵听到之后点了点头不再记忆，只是听着。
张太平说道：“今天说的这些都只是让你了解一些拳法的相关信息。到了刚才所说的能发出寸劲的地步之后就可以练习八级崩拳和半步崩拳，这两个就是在八极拳上面的一种延伸。不多八极拳里面糅合的拳法很多，用博大精深这次形容很中肯，想要练到一定的火候并不容易，所以一般人都是将其简化了练习其中的一个发力的窍门，更有甚者就有人直接跳过八极拳去练习八级崩拳以及半步崩拳。”
范茗看着张太平脸上不以为然的表情就知道这样练习肯定有着弊端，于是好奇地问道：“这样的结果会有什么害处？”
张太平郑重地说道：“现实中练拳不像是电视中吹嘘的那样一朝棵成，这是一个循序渐进的过程，需要经过长年累月的积累。没有经过先期的培养血气，急功近利明面上的结果就是容易撕裂了肌肉伤了筋骨。”张太平说到这里的时候停顿了一下。
范茗赶紧追问道：“那还有暗地里面的伤害呢？”
张太平声音低沉着说道：“简短寿命！这也就是为什么明明一些看上去很强壮的武者在一夜之间暴毙的根源，因为急功近利的心态和不得当的练习方法早就耗尽了骨子里面的精气神。”
“这么可怕呀？那位什么还要练功夫呢？”范茗面有戚色地说道。
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