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许多行业,比如铸造等,黄金时期就是在壮年时候,所以评选的时候,人选与图腾战士重合很正常。正因为如此,那些已经不能去狩猎的人获得了此项荣誉,才显得他们有多么厉害。
给一个非壮年的、甚至因为各种原因没有觉醒图腾之力的人,一个与全部落人竞争的机会,这才更激励人心。
或许在涉及一个人获得多项荣誉的时候,评选者会更慎重一些,但不能剥夺这些人获选的权力。
夙晨虽然知道自己的要求,几乎会被部落无条件听从,但他仍旧很详细的阐述了自己理由,并听取其他人的意见。
黑石半炫耀的叹气道:“看来这次我必须大出风头了。鸿啊,你说你这么厉害,怎么就只能拿一项荣誉呢?”
鸿面无表情,没有理睬黑石的挑衅。
夙晨心里却开始为鸿叫屈。
鸿的天赋在于艺术。无论是绘画、雕塑、音乐,甚至木工和建筑设计方面,鸿的能力都毋庸置疑,甚至称得上是天才。
可惜这些会在现代社会被人追捧的能力,在这个还挣扎在温饱线上的世界,无人问津。
所有精神文化方面的需求,都是人们在温饱之后的上层需求。
会议结束,回到家之后,夙晨用十分委婉含蓄的语言,别扭的表达了对鸿的安慰。
你不是能力比黑石弱,只是生不逢时!别理睬他!
鸿早就听夙晨讲述过生产力和需求方面的关系——鸿之前没有说大话,他的确在学习文字等方面,天赋也很不错。
夙晨在鸿认识了大部分常用文字之后,改变了鸿的教材。
其他上大课的学生,教材仍旧是神话传说、认识自然界、利用自然界的基本手段等最基础的知识,夙晨删掉了鸿课本中关于神话传说的一块,换成了古今中外政治、经济等学说。
比起自然科学,鸿显然对人文科学学习能力更强一些。虽然这些理论对蛮荒世界的人而言晦涩难懂,夙晨也不是一个有耐心的好老师,但鸿的学习进度仍旧不慢。
夙晨在心底别扭的夸奖鸿,鸿的高考政治经济估计能得59分了。再加把劲,就可以及格了。
别看这分数低,鸿才学多久。
“我知道。不和他计较。”鸿心里真的一丁点都不在意,但他仍旧装出了一副黯然的模样,成功的骗得了晚上和夙晨一个安慰的拥抱。
要让夙晨主动拥抱他,真是太难了。
骗了夙晨一个拥抱的鸿动力十足,很快投入祭祀舞蹈的编排工作中。
祭祀舞蹈一共分四场,第一场是炎黄部落战士的狩猎舞蹈,紧接着的是丹部落战士的狩猎舞蹈,然后杰出部落人领舞的表达种地、捕鱼、锻造等部落生活的舞蹈。最后一场是夙晨要求加的,让两个部落的孩子们一起上去,表演读书的场景。
现在鸿已经完全没时间出外打猎了,每天就拿着纸笔画画画,拿着笛子吹吹吹,编写曲谱编排舞蹈。
若不是夙晨给出了许多曲谱,让鸿可以参考,鸿在短时间之内,还真弄不出四首合乎主题的曲子,来编排舞蹈。
舞蹈的动作很简单,基本上都是平常生活和狩猎中做过的动作,唯一的难点就是整齐划一。
鸿的强迫症也体现在了编排舞蹈中,每个动作,都要求部落人尽可能保持高低上下全部一致。如果他不是炎黄的首领,如果不是所有人都打不过他,他早就挨揍了。
但舞蹈,就是要有些强迫症才好看。当大家终于咬着牙把动作练到整齐划一之后,夙晨搞了个彩排,现场效果好得令他们自己都惊讶。
当几十上百人统统做同一个动作的时候,即使只是简单的动作,即使连音乐都没配,那气势也足够让人心生震撼。
围观全场的鳌部落人心里那个酸啊,都酸出天际了。
这祭祀还没开始,只是彩排,就可以预见华夏联盟的祭祀有多么的厉害。
再想想自己部落……嗯……怪不得自家图腾会嫌弃我们qaq。
更让鳌部落的人难受的是,自家为了部落牺牲了巫之力的曾经的巫的候选人霞,这次居然也参加了华夏联盟的祭祀——以捕鱼最厉害的杰出部落人的身份去领舞。
毕竟比捞鱼,谁也比不过有壳子帮忙的霞。
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