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第170章 nba里的反面教材阿伦艾弗（第2页）

安吉担心的是，作为nba里的硬性规定，马克如果一上来就“搞破坏”，会在联盟里树立“坏孩子”的负面形象。

那样对于他的发展而言是极为不利的。

当然，那些成名成腕儿的超级巨星们除外，人家张伯伦张大帅，号称一生做过3万次新郎，其中有多少个拉拉队露水新娘，可真就不太好统计了。

而76人队的当家球星阿伦·艾弗森就是一个非常好的“反面教材”。

在上世纪90年代末，随着nba历史上第四次停摆高潮的发生和迈克尔·乔丹这个收视保障的退役，以及北美其它体育运动（橄榄球，棒球，冰球）的不断强大，都导致了那个时期nba收视率和上座率的暴跌。

从1999年开始，nba为了赢回当时更多中产阶级的心（因为当时购买球票进场看球的，和守在电视机前购买了体育频道的都是中产阶级），推行了一系列的“亲中产阶级”的改革措施，一直推行讨好中产的活动（包括社区服务、残障基金等）。

其中有一条就包括对于nba运动员的衣着要求（2003年推出了明文规定）——不允许穿着嘻哈风格的服饰。

因为当时社会上对于街头的嘻哈文化是非常厌恶的，这一点有点类似于同一时期华国的“非主流文化”（sorry，只是打个比方）。

米国的中产阶级一直认为嘻哈文化和嘻哈服饰是一种“三俗”文化，像狗尿苔一样上不了台面。而且嘻哈服饰在球场上太过于耀眼，在比赛开始和结束时，联盟担心对嘻哈服饰的谈论甚至是盖过了比赛本身。

一场比赛俨然成了一场时装秀和时装发布会（当然，随着nba在世界范围内站稳脚跟，影响力越来越大，联盟已经放宽了对球员服饰的要求，每一次nba比赛，球员们都会选择自己喜欢的服饰出席，其中最经典的莫过于大威少的中国唐装秀）。

从另一个方面来说，奇装异服的嘻哈服饰有着强大的“人传人”和“裂变”的能力。对于喜欢追求标新立异的小孩子们来说，有着巨大的诱惑性和模仿性，这也是中产阶级家长们所不能忍受的。

所以当时联盟为了提高nba的影响力和收视率，顾及北美中产阶级的想法，出于对nba形象的维护，以及比赛的庄严，宣布了禁令，禁止球员穿带有嘻哈风格的服饰，自此，嘻哈风格渐渐的淡出了联盟。

但不得不说，即便有联盟明文规定了，但艾弗森依然我行我素，视联盟的禁令为无物。

这在一方面使得更多的人喜欢上了“敢于反叛，崇尚自由”的艾弗森，也使得他上了联盟高层的“黑名单”，受到了联盟多年的打压和不公正待遇。

这和联盟当时在“后乔丹时代”，推崇格兰特·希尔（贵族出身，好好先生）为联盟门面的球员，形成了强烈的反差。

所以，有艾弗森的“前车之鉴”，安吉并不希望马克步他的后尘。

马克可以和以上各种女生谈恋爱，都没问题，唯独这个拉拉队太过招摇。这如果让新闻媒体们添油加醋的一说，原本刚刚出道的超新星，就能让这种绯闻给毁了。

安吉扭过头看了看马克，忽然明白对方只是在开玩笑而已。

中场休息，三个人回到包厢里，吃了点东西。

“好吧，我确定要去上厕所了，走吧强森。”

在下半场快要开始的时候，马克回到观赛台前，跟法尔考和安吉说道。

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