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秦游又和贺季真聊了一会,越聊越是失望。
当他有时候觉得古人很幼稚很愚昧的时候,古人总能给他当头棒喝让他知道古人是多么的不可小觑。
可当秦游有时候带着敬畏的心里去和古人相处时,他觉得这完全就是一群沙漠之雕,二极了。
毒蛇咬人,这个不用想,肯定是有人将蛇扔到富户家里的,咬着谁算谁倒霉。
让山匪群殴了,老和尚和别人串通的,没别的解释,要不就是流年不利。
至于孩子掉井里,这个也好解释,当时下人畏罪自尽了,肯定是先被买通后被灭口了。
这些都可以人为,但是老和尚毕竟是和尚,是出家人,标榜着慈悲为怀,这也就导致人们不由走进了一个误区,接连出了这么多事,肯定是真的“衰”,同时下意识的会去忽略老和尚完全有动机做这些事情。
唯独这个百家村里长媳妇痒这件事,好好的娘们,怎么就“痒”了呢?
又详细询问了一下,得知是夏天出的事,加上当时说是老和尚用混合了他“精血”的粗布为里长婆娘擦拭全身驱的邪,秦游瞬间想到了答案。
和毛毛虫有关,准确的说是毛毛虫的毛。
毛毛虫的种类很多,也很常见,其中有几种毛毛虫身体上带有一些刺激性的物质,如果不慎接触到了就会引起皮肤过敏反应,瘙痒、起泡等,这种感觉如同针扎一般,肉眼看不到这种毛,恨不得用刀将皮肤给刮下来。
其实治疗方法很简单,拿胶粘就行,树胶就可以,熬化了用麻浸染,等温度差不多再往皮肤上一盖一扯就解决了。
“闲着也是闲着。”秦游看向贺季真问道:“既然他们已经出招了,要不,咱去慧明寺会一会这群骗子?”
凤七插口说道:“去了不就成自投罗网了吗?”
“怕什么,舍不得孩子套不着狼。”
凤七纠正道:“鞋子,三少爷,是舍不得鞋子套不着狼。”
秦游哑然失笑。
凤七说的不错,还真是舍不得鞋子套不着狼,而不是舍不得孩子套不着狼。
其实像这种传到后世的名言谚语,很多都是传着传着就变味了,秦游就碰到很多种情况。
在古汉语中,是没有鸡、七、西这三个音,所以当时的鞋子不叫鞋子,而是叫“孩”子,人们上山去抓狼,要在山上走很多很多的路,草鞋经常会走坏,所以人们才说舍不得“鞋子”套不着狼,但是“鞋”又读“孩”音,而且很多地区方言也是这么念的,传来传去就变成了舍不得孩子套不着狼了,而且读“孩子”就有一种很莽的感觉,说出来很有气势,如同孩子是隔壁老王家的一般。
其中最让秦游懵逼的就是三个臭皮匠顶个诸葛亮这句话,其实根本不是臭皮匠,而是裨将,至少夏朝人说的是三个裨将顶个诸葛亮,没臭字,也不是臭皮匠。
之前秦游总在书院中骂这世道不公平,还喊了一句天地以万物为刍狗,当时就在食堂,笑的一群大儒们都喷饭了。
后来秦游才知道,所谓刍狗是古时候人们用来祭祀的工具,也就是用草扎成的草狗,原意是说不管是用来祭祀的刍狗还是祭祀之后烧成灰,都是平等的,人们需要遵循自然规律生存在这个世界中,天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展,通俗点带你意思就是指不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为。
甚至后世中不少人,直接就给当成天地以万物为“猪狗”了。
像这种被误传的话太多太多了,在华夏灿烂的文明长河,很多话,很多人,很多事,很多手艺,到了后世,就这么莫名其妙的面目全非了。
所以现在秦游无论听到什么话都不会马上去反驳,而是要现在脑子里过一遍,免得被嘲笑。
“翠凤少爷莫要担心。”贺季真笑道:“不去也不成,那黑狗朝着咱们叫了这么久,店也无法住了,若是离开慧明县,那些衙役和僧人也不会让们离开。”
“对呗。”
“好,门下这便叫上人干他一票!”
秦游连忙叫道:“等会等会,什么玩意干他一票。”
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