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第35节（第3页）

&esp;&esp;“小宛姐，你说他告诉你，‘卫慕闲’死后是他夫人为其敛骨埋葬？那他有说是葬在了何处吗？”

&esp;&esp;许白微突然出声，脸上照常端着浅浅的笑。

&esp;&esp;陈小宛怔愣了下，然后才摇头，“没有说。”

&esp;&esp;不止是导演郑四玉，剧组的其他人也都先入为主地觉得许白微是跟着师父来的徒弟，这会儿两个经验老道的师父都没主意，压根没想到许白微会说话。

&esp;&esp;许白微有点惋惜，“好吧……不过我跟丁道长一样，认为那就是‘卫慕闲’的可能极大。只是暂且咱们打不了包票，要是可以的话，就按照那个人告诉小宛姐的，卫慕闲和他夫人真正经历的故事，来改一改戏里的内容，试探看看他还会不会来？”

&esp;&esp;既然什么都确认不了，那就只有主动出击了。

&esp;&esp;这件事不光是为了给剧组解决困难，还牵扯到宋春林，不知道他带着那副古画什么时候会来，或者说在他们不知道的时候已经来了……但总归如果能抢占先机，先接触接触那个‘卫慕闲’，总是好的。

&esp;&esp;导演郑四玉思考了会儿，点头道：“我觉得可行！”

&esp;&esp;然后就招呼着剧团的几个，叮嘱说：“那就要累你们几个一阵了，要抓紧改剧本，然后还要排练，你们没问题吧？小宛？”

&esp;&esp;陈小宛强颜欢笑，朝郑导演点了点头。

&esp;&esp;泪目了家人们，真是钱难挣屎难吃，上个班还要冒着人身风险去钓鱼执法。

&esp;&esp;接下来的一两天，孟襄丁云齐他们就都空下来，许白微也没事，就带着殷睿出去转转。

&esp;&esp;在殷睿面前的时候，她还是用以前那种态度。

&esp;&esp;还有点巧，出去转悠的时候，她又看到了之前在景区门口排队时的那几人，只是现在只有其中两个，一男一女。

&esp;&esp;两人躲在一丛高大灌木内侧，正手脚纠缠，抱在一起亲得忘我。

&esp;&esp;许白微停在原地，表情有那么一点微妙，就是说，之前听他们聊天说话的时候，是有两对情侣，但这俩不是啊。

&esp;&esp;大概是她视线停顿太久了，殷睿不自觉跟随她的视线望过去，许白微抬手挡在他眼前……还是保持童真的好。

&esp;&esp;她刚准备带着殷睿到别处去，就听见另一边的说话声，就是之前那四人里的另外两个。

&esp;&esp;“哥，吃冰淇淋吗？”女生问，但是手上拿着的冰淇淋已经递到了男的嘴边。

&esp;&esp;男的张望了下周围，没看见人，然后回头就着女生的手就上嘴了，末了还调情般在女生举着冰淇淋的手上亲了亲。

&esp;&esp;许白微：“……”

&esp;&esp;她牵起殷睿转身走了。

&esp;&esp;四个人，四对情侣，好抓马的剧情。

&esp;&esp;僵

&esp;&esp;《孤生》剧组的人都有事要忙，所以之后的一两天里，还是许白微和丁云齐孟襄他们几个之间的交流更多。

&esp;&esp;之前在丁云齐的介绍下，许白微孟襄已经简单认识了，但却也没有太仔细的了解，这两天才互相知道得更深入了点。

&esp;&esp;孟家是修的梅山法脉，梅山法有两个非常显著的标签，一是翻坛，二是五猖兵马。

&esp;&esp;最初的梅山教，是指古梅山峒地区的原住民，也即苗族和瑶族的本土宗教。当时梅山法主要用于猎户上山打猎，猎户在打猎之余需要进一些破庙歇脚，为了保证自身的安全，会把破旧的神庙和法坛翻掉，这就有了翻坛法。

&esp;&esp;这种法术被沿用下来，到现在不仅可以用于翻破庙破法坛，还可以在斗法当中，反弹对面法师的法术。

&esp;&esp;至于五猖兵马，也是早有由来。梅山法脉，有说法是兵祖蚩尤传下来的法脉，五猖兵马的来源要追溯到黄帝蚩尤大战那时，死了几十万人民，那些死去的孤魂没有去处，就给唐王托梦，唐王醒来之后下令敕封这些孤魂为五猖兵马。猖兵，就成了后来梅山道士用的兵马。

&esp;&esp;梅山教供奉的祖师翻坛张五郎，即被视为五猖兵马的首领。

&esp;&esp;简而言之，梅山法脉是个很牛的法脉，所以无怪乎孟家家学在京城颇有名望。

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