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&esp;&esp;夏灵宝:“你是说真的,确定宋春林回了海城?要是保真的话,我就回去通知我师父他们了。”
&esp;&esp;许白微:“保真。”
&esp;&esp;夏灵宝:“那行。”
&esp;&esp;他倒没非要问到底是怎么知道的,他们这一行,多少涉及人家的看家本领,不能完全要求证据,也不好刨根问底。但他还算了解许白微的为人,既然她这么说,那八成是准了。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;邙山
&esp;&esp;是夜,一个搭建在荒郊野地的舞台边上,点着有些光亮却显蒙昧的灯光,舞台上演员在唱着戏。
&esp;&esp;演员穿着戏服,咿咿呀呀,在空旷的夜色中听起来尤为空灵。周围树木葱茏,繁茂的枝叶在冷白的月光下,投射出瞳瞳暗影,衬着那唱腔,无端生出一股阴森。
&esp;&esp;正常人哪里会大半夜在荒郊野岭唱戏的——
&esp;&esp;不过台上唱戏那几个演员,倒是真正的活人在唱戏,只不过不是唱给人听的。舞台前边烧了一堆纸钱灰烬,火已经熄灭了,但插在面前的香烛还燃着。
&esp;&esp;舞台前还摆着几根长凳,只是全都空着,自然是没人坐。
&esp;&esp;这是个民国戏《孤生》的剧组,《孤生》里有不少的戏曲内容,剧组刚到邙山来,选了这里作为这阵子的拍摄场地。
&esp;&esp;戏曲艺术产生于旧社会,也流传下来一些规矩,比如广为流传的一句:戏一开场,八方来听,一方为人,三方为神,四方为鬼。就算人不听了,鬼神未必不听。
&esp;&esp;不知怎的,就给人留下了鬼神爱听戏的印象。
&esp;&esp;流传下来的这些规矩,有人觉得是旧思想,有人觉得祖宗留下的不一定是糟粕,但都无从考证了。但《孤生》的导演是个讲究人,在有些事上是宁可信其有不可信其无。
&esp;&esp;这相当于开机仪式时摆猪头烧香一样,给邙山的鬼神们拜拜山头,唱戏给你们听,借宝地拍拍戏。先把戏唱给你们听了,让你们过足了瘾,可就不能在正式拍摄的时候被吸引来作乱,搞出吓人的灵异事件了。
&esp;&esp;台上正在唱的并不是一些经典戏目,近两年戏曲也追求推陈出新,想给看客多一点新意,所以大多会吸纳一些典故或者稗官野史。
&esp;&esp;台上唱的是一出古代故事,一个倒霉的俊俏官郎,和他的貌美夫人,两人是对苦命鸳鸯,被色欲熏心的当朝皇帝拆散了。
&esp;&esp;戏曲本身是对所采用素材的再创造,对于野史记载中不详的部分,戏曲会加以戏剧性的填补完善。
&esp;&esp;台上唱着的故事后面,皇帝要求俊俏官郎将自己的夫人敬献出来,如果俊俏官郎识时务的话,还可以给他升官赏赐,可俊俏官朗宁折不屈,不愿将自己的夫人当物件一样送与他人,还上疏怒斥皇帝为君不仁!
&esp;&esp;皇帝自然恼羞成怒,下令要将俊俏官郎的夫人硬抢进宫,俊俏官郎为了护着他的夫人,血溅与官兵的兵戈之下;而他被抢进宫的夫人,也是烈性女子,在被抢进宫,也就是她夫君身死之日,跳城墙殉情身亡。
&esp;&esp;故事的细节地方有些别有匠心的处理,但故事情节的大致梗概,还是另类的“梁祝”式爱情故事,不过有台上演员动情的演绎,要是台下有观众,估计也能看得津津有味。
&esp;&esp;故事还没演完,台上的演员忽地扫到台下一眼,舞台前原本放着的几张空长凳上,不知何时坐着一个穿古装的陌生男人,非常投入地看着舞台上。原本来演得投入的演员,顿时浑身一僵,他们竟没发现那个人是什么时候出现在那里的。
&esp;&esp;这一瞬间演员脑海里浮现出各种灵异传闻,诸如鬼听戏之类,只一瞬间,额头上冷汗都惊出来了,但却欲哭无泪,虽然说他们就是来唱给鬼听的,但也没想到鬼真的会来啊!
&esp;&esp;这大半夜的,突然出现个人影,还是穿古装的,除了那种非科学的存在,他们想不到别的可能。
&esp;&esp;但台上的演员就算是再害怕,现在都得咬紧牙关,硬把这戏唱完——还不能把心里的害怕表现出来,要是影响了演出效果,鬼老爷看得一个不开心,会不会张开血盆大口一口吞了他们啊?
&esp;&esp;惨惨惨惨呜呜呜呜……早知道会碰到这种事,就不挣这一趟的钱了!
&esp;&esp;好不容易捱到戏唱完,松懈下来,台上演员感觉腿脚都软了,男女演员都心想,这戏都演完了,下面的鬼老爷也该自觉地走了吧?
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