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稍稍停顿了片刻之后,叶青云接着说道:“其二嘛,则是考虑到有形的阴液难以迅速生成,相比之下,无形的阳气才是当下急需稳固之物。”
“况且,一旦阳气得到恢复,人体的气化功能便能回归正常状态,届时阴液自然而然地就能够逐步恢复过来啦。正所谓‘阳生则阴长’,说的便是这个道理!”
这正如陆渊雷所说:“津伤而阳不亡者,其津自能再生,阳亡而津不伤者,其津亦无后继,是以良工治病不思津伤而虞阳之忘。”
“这也是张仲景的一大特点:注重固护阳气,当然,桂枝加附子汤中,本来就有芍药、大枣、甘草,有一定的酸甘化阴的效果。”
大家听得连连点头。
“嗯,我现在讲第二个例子了,今次讲一个增加药量的例子,桂枝加桂汤,出自《伤寒论》第117条:烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚,气从少腹上冲心者,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤,更加桂枝二两也。”
“这是一个误用烧针发汗而导致的不良后果,医者本来目的是通过烧针来刺激身体来促使出汗,从而达到治疗的效果。然而如果在针刺后没有妥善保暖,导致针刺部位受寒,就可能引发不良反应。”
“当针刺部位受寒后,可能会出现局部皮肤起核并呈现红色,这种情况被称为“核起而赤”。这是身体的一种反应,表明寒邪已经侵入。一步发展下去,可能会导致”奔豚“病的发生,其症状表现为气从少腹(腹部)向上冲至心脏,患者会感到胸部不适甚至疼痛。”
“对于这种情况,古代医家推荐采取两种方法来治疗。首先,可以通过灸疗(用艾叶点燃后熏烤或灼烧皮肤)针刺部位的红肿核,以驱散寒邪。”
”此外,还有另一个颇为严重的不良后果需要引起重视。当患者错误地使用烧针来发汗时,他们的心阳会遭受损伤。此时,位于下焦的寒气便会抓住这个机会,顺势而上,引发奔豚症状的出现。“
”当然啦,导致奔豚发作其实还存在着另一种缘由。那便是病人亲眼目睹医生拿着如此粗大的针具刺向自己身体的时候,内心不由自主地产生了强烈的惊恐之感。”
“这种感觉通俗来讲就是极度的恐惧。不知道大家是否还记得,在《金匮要略》这部医学典籍当中就明确提到过:‘病有奔豚者,往往是因受惊而发病所得啊’!”
”说到这里,咱们再来看一看这桂枝汤。原本它的功效在于解除肌肉表层的风邪。然而,医圣张仲景却特意增加了桂枝的用量,而且一加就是多达五两!他这样做究竟意欲何为呢?”
“其目的正是要充分发挥桂枝的特性,并使之与甘草相互配合,通过这种巧妙的组合,可以实现辛甘化阳的奇妙变化,最终达到温补心阳、强健君主之火的效果,从而有力地震慑住下焦的寒气,使其不敢肆意妄为。”
”在这里,让我再给大家多讲述一个例子,那便是医圣仲景的用药特点。特别是针对那些心阳已然受损的患者,仲景通常情况下都不会使用白芍这一味药材。“
说到此处,叶青云或许是讲得有些口干舌燥了,他稍稍停顿了一下,而就在这时,眼尖的梁无忌赶忙将一杯清水递到了叶青云面前。
与此同时,陈太恒也趁机向叶青云发问道:“叶院长啊,这到底是为何呀?既然您说仲景在心阳受损时不用白芍,可为何这个桂枝加桂汤里却并未将白芍去除掉呢?”
只见叶青云轻抿一口水润了润嗓子后,不紧不慢地解释道。
“仲景之所以在心阳不足时避免使用白芍,其中缘由在于白芍此药,它的味道发酸,且性质微寒。更为关键的是,其药性属于阴柔之性,并具有一定的收敛作用。“
”如此一来,如果对心阳已经受到损伤的病者使用白芍的话,就很有可能会妨碍到阳气的宣通顺畅啦。”
“而在桂枝加桂汤中,仲景不去掉白芍的原因是,其一是白芍有缓急止痛的功效,可以在一定程度上缓解奔豚引起的胸痛,其二则是防止大量的桂枝温阳太过导致的副作用,达到了一个平衡方剂的整体效果。”
“既然大家都知道了白芍的作用,所以接下来我就不讲桂枝去白芍的方剂,而讲一下桂枝去桂加味的方。
“接下来我讲一下桂枝去桂加茯苓白术汤,出自《伤寒论》28条:服桂枝汤,或下之,仍头项强痛。翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。”
”从中医理论来看,这明显属于脾虚气虚之症。因为脾主运化,当脾气虚弱时,其运化功能便会失调,无法正常地将体内的水谷精微运输和转化到各个脏腑组织当中去。”
“如此一来,水液就会停滞于体内,形成水湿之邪。这些水邪不仅会阻碍人体内部的气机运行,还会对太阳经腑之气造成阻塞。“
”一旦太阳经腑之气受到阻滞,就容易引发一系列不适症状。其中最为典型的便是头项部位的强痛感,犹如被重物紧紧束缚一。“
”同时,由于营阴也受到水邪的遏制,使得阳气不得宣泄,从而导致身体出现微微发热的现象。“
”面对这样的病情,如果仅仅使用具有解表祛风、调和营卫功效的桂枝汤来治疗,显然是难以奏效的。因为此时的关键问题在于脾虚所导致的水运失常,而非单纯的外感风邪或营卫不和。“
”因此,正确的治法应当是以健脾利水为主导方向。通过增强脾脏的运化能力,促进水液代谢,消除体内的水湿邪气,进而恢复太阳经腑之气的通畅无阻,缓解头项强痛与翕翕发热等症状。“
"那叶院长,仲景去桂枝及加茯苓的意义是什么呢?“
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